Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране:
و вероятноров
«И Он кормит меня и поит меня, и когда я болен, Он исцеляет меня».
Итак, согласно этому аяту, мы должны спрашивать о нашей воле у Аллаха, и мы можем просто спрашивать ее непосредственно у Аллаха, зачем тавассол святым людям?
Почему некоторые мусульмане (шииты) называют имя какого-то святого с намерением, что он защитит их перед Аллахом? Разрешен ли тавассол в Исламе?
Известно, что есть места, в которых Аллах любит, чтобы Ему поклонялись:
[Такие ниши есть] в мечетях, которые Аллах приказал воздвигнуть и чтобы Его имя упоминалось в них; возвышая Его внутри себя утром и вечером [24:36]
Кроме того, мы грешны; Наши грехи уводят нас от Аллаха, поэтому нам нужно «средство», чтобы вернуться к Аллаху и попросить у него прощения. Этим средством должен быть безгрешный человек, т.е. пророк и его семья.
чтобы узнать, разрешен ли тавасол, мы должны проверить, являются ли исламские источники и Коран, очевидно, нашей первой ссылкой:
О вы, которые уверовали, бойтесь Аллаха и ищите средств [близости] к Нему и сражайтесь на Его пути, чтобы вы могли преуспеть. 5:35
В этом аяте Аллах просит нас искать средства к Нему. В нем используется арабское слово «الوسيلة», которое доказывает, что тавасол разрешен и даже поощряется.
Они сказали: «Отец наш, проси для нас прощения наших грехов, ведь мы были грешниками».
В этом аяте сыновья Иакова просили его попросить Аллаха простить их грехи. Обратите внимание, что они могли попросить Аллаха напрямую.
Есть много других аятов и хадисов, описывающих, что тавасол разрешен.
Неверно думать, что только шииты разрешают тавассол. Сунниты также разрешают тавассол. Разница в том, что сунниты не разрешают тавассол с мертвыми, а шииты разрешают.
Почему шииты допускают тавассол с мертвыми?
Следующий стих:
( وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُم جَاءُوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً And We did not send any messenger except to be obeyed by permission of Allah. And if, when they wronged themselves, they had come to you, [O Muhammad] и просили прощения у Аллаха, и Посланник просил прощения для них, они нашли бы Аллаха Принимающим покаяние и Милосердным.
Дискуссия здесь идет об этом стихе. Сунниты говорят, что этот стих предназначен только для прошедшего времени. «اذ» доказывает, что весь стих должен быть в прошедшем времени.
Шииты говорят, что глагол «جاءوك» входит в условное предложение, которое добавляет стиху общности. Вот шиитский источник и суннитский . Поскольку спор идет о самом арабском языке, здесь трудно объяснить его на английском.
Во имя Аллаха
С точки зрения шиитов, есть несколько источников, связанных с Тавассулом:
Стих 35 Сура Ма'да:
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللшлита
О вы, которые уверовали! Осознайте Бога, ищите средства приблизиться к Нему и стремитесь к Его делу, чтобы вы могли преуспеть.
Важным моментом в этом стихе является « средство ». Абсолютность этого слова показывает нам, что единственной особенностью этого средства является угождение Аллаху. Таким образом, это могут быть действия, угодные Богу, или это могут быть люди, наиболее близкие к Аллаху, такие как все пророки или преданные друзья Аллаха (1) .
وأحمد اللّه الذي بعظمته ونوره يبتغي مَن في السمواvhiple والأرض إليه الوسيلة ونحن وسيلته في الوзнес ونحن وسيلته في الوسيلة ونحن وسيلته في الوسيلة емиальный
Все вещи на земле и в небе стремятся найти средства, с помощью которых они становятся ближе к Аллаху, и мы являемся этим средством.
… Он сказал об этой части стиха ( Али Эмран/103), و вероятное 2) .
Использованная литература:
пользователь4456
прекрасный ум
Муртаза