Разрешено ли в исламе посещение даргяхов (храм над священной могилой)? [закрыто]

Я постараюсь быть кратким, и это может показаться однобоким ответом, но я выражаю то, что считаю правильным.

Строительство даргях/святынь – это отдельный вопрос, совершение ширка – это отдельный вопрос.

Сейчас идет целая дискуссия и написаны книги о строительстве святынь и их статусе, но ясно, что это не чисто исламская практика, святыни не строились для сахабов/табаинов/таба-табаеннов или людей хороших времен (قرون اولٰی) , на самом деле есть четкие хадисы, запрещающие строить какие-либо постройки на могилах.

Ниже приведены несколько хадисов, поддерживающих это.

Умм Салама и Умм Хабиба (да будет доволен ими Аллах) рассказали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о церкви, которую они видели в земле Абиссинии, и изображениях, которые были в ней. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Когда среди них умирал праведник, они строили место поклонения над его могилой и помещали в него эти изображения. Они самые злые люди перед Аллахом. (Аль-Бухари, 427; Муслим, 528)

В «Сахихе» Муслима (532) Джундуб ибн 'Абд-Аллах (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я оправдываюсь перед Аллахом за то, что я кого-либо из вас как близкого друга (халиль), ибо Аллах принял меня как Своего близкого друга, как Он принял Ибрахима как Своего близкого друга. Если бы я взял кого-нибудь из моей уммы в качестве близкого друга, я бы принял Абу Бакра в качестве близкого друга. Те, кто был до вас, использовали могилы своих пророков и праведников как места поклонения, но вы не должны делать могилы местами поклонения; Я запрещаю тебе это делать. '”

Сахих Муслима, номер 1080: Абу Хурайра сообщил: Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пусть Аллах уничтожит евреев, потому что они сделали могилы своих апостолов местами поклонения» .

Сахих Муслим Глава 200: ЗАПРЕЩАЕТСЯ ШТУКАТИРОВАТЬ МОГИЛУ ИЛИ СТРОИТЬ НА НЕЙ ЧТО-ЛИБО. Книга 004, номер 2116. Джабир сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил штукатурить могилы или использовать их в качестве мест для сидения (для людей), или над ними следует построить здание .

Абу Муса аль-Ашари предписал нам перед смертью: «Вы должны поторопиться с моей похоронной процессией и не следовать за мной в ожидании. Не клади в мою могилу ничего, что встанет между мною и прахом, и не воздвигай ничего над моей могилой . Свидетельствуйте, что я свободен от тех женщин, которые бреют головы, рвут на себе одежду и бьют себя по лицу». Они сказали: «Вы что-нибудь слышали об этом?» Он сказал: «Да, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение. Муснад Ахмад 4/397 нет . 19053

Из этих хадисов становится ясно, что возведение святынь над могилами запрещено пророком ﷺ, и что сахабы не разрешали этого.

И люди, которые за то, чтобы строить святыни над могилами, имеют просто какие-то аналогии или что-то в этом роде. Эти хадисы четкие, и я считаю, что они намного сильнее, чем их предположения и слабые ссылки.

Теперь, после получения, очистить здание от могил. Давайте перейдем к вопросу, стоит ли нам идти туда или нет.

Итак, в этом вопросе я придерживаюсь мнения, что сегодня, в то время, когда все виды греха совершаются в святынях, особенно уклоняются от многих видов вместе со всеми доступными наркотиками и всем остальным. Я предпочел бы держаться подальше от таких мест из-за боязни ввязываться в это. В противном случае посещение могил разрешено и поощряется для мужчин. Но, как вы можете прочитать в приведенных выше ахадисах, не следует делать их местом поклонения или строить на них какие-то здания.

Наконец, для индийцев: я из Пакистана, где ситуация более или менее такая же. Они идут туда, чтобы попросить у них уасилу, как они просят за них Аллаха, а некоторые люди даже просят их о своих проблемах. И многие верят, что человек в могиле слушает их и решит их проблемы, или, по крайней мере, что они ПЕРЕДАЮТ наши проблемы Аллаху. Теперь это отдельная тема. И вот тут-то и появляется ширк. И вы лучше спросите у них, почему они так считают. Я скорее не верю в это. И я прошу Аллаха напрямую о моей проблеме.