Разве Эйнштейн сказал: «Две вещи бесконечны: вселенная и человеческая глупость; и я не уверен насчет вселенной».

Следующая цитата обычно приписывается Альберту Эйнштейну:

«Две вещи бесконечны: вселенная и человеческая глупость, а насчет вселенной я не уверен».

Однако мне не удалось найти надежный источник, подтверждающий цитату. Кто-нибудь может подтвердить или опровергнуть подлинность этой цитаты?

Этот пункт в Quote Investigator может быть полезным источником.
@ Compro01: Я думаю, этого достаточно, чтобы ответить на этот вопрос.
Между прочим, я не уверен, что Эйнштейн верил в бесконечную Вселенную как таковую. До результатов Хаббла (около 1929 г.) он, кажется, склонялся к статической Вселенной, что привело бы тогда к парадоксу Ольберса (который был хорошо известен), если бы она была бесконечной и вечной одновременно. Позже он, кажется, убедился в доказательствах того, что она расширяется. Я не уверен, как бесконечная вселенная может расширяться, но, возможно, это только я :) Хороший обзор некоторых из этих тем можно найти здесь .
Да, Даниэль, я согласен, что Эйнштейн придерживался конечной вселенной до дня своей смерти. В то время это было общепринятым мнением среди физиков.
Есть опечатка "the".
Многие цитаты приписывают либо сэру Эйнштейну, либо Будде, и немногие из них оказываются фантазиями. Я рад, что не этот :)

Ответы (2)

Невозможно определить достоверность цитаты. Это в значительной степени зависит от того, верите вы или нет утверждению одного человека о личной беседе с Эйнштейном.

Согласно Quote Investigator , источником цитаты, приписываемой Эйнштейну, является книга Фредерика С. Перлза « Дословная гештальт-терапия ».

Как однажды сказал мне Альберт Эйнштейн: «Две вещи бесконечны: Вселенная и человеческая глупость». Но что гораздо более распространено, чем действительная глупость, так это игра в глупость, отключение слуха, не слушание, невидение.

Дальнейший контекст этой цитаты дан в другой книге Перлза « В мусорное ведро и наружу» .

Я провел один день с Альбертом Эйнштейном: непритязательность, теплота, несколько ложных политических прогнозов. Вскоре я потерял самосознание, редкое для меня в то время удовольствие. Я до сих пор люблю цитировать его высказывание: «Две вещи бесконечны, вселенная и человеческая глупость, и я еще не совсем уверен во вселенной».

Он также использовал эту цитату в предыдущей книге « Эго, голод и агрессия: пересмотр теории и метода Фрейда» , хотя и цитировал ее не Эйнштейну, а скорее «великому астроному».

Wikiquote перечисляет цитату как «спорную», а также отмечает аналогичные цитаты разных людей, датируемые 1880 годом .

+1 за то, что заметил, что существуют более ранние (до Эйнштейна) версии цитаты.
Однако тот факт, что существует версия цитаты до Эйнштейна, не означает, что Эйнштейн этого не говорил. Это просто означает, что он мог услышать это от кого-то другого.

В своей книге 1920 года « Моя вторая страна » политический теоретик и франкофил Роберт Делл цитирует слова Эрнста Ренана:

Единственное, что давало мне представление о бесконечности, — это человеческая глупость.

В 1915 году, за пять лет до публикации «Моя вторая страна », Делл приписал эту цитату «великому астроному». Это читать:

Не звезды дают мне представление о бесконечности, а человеческая глупость.

Проблема с этой цитатой в том, что Эрнст Ренан, которого Делл цитирует в «Моей второй стране» , был не астрономом, а скорее французским философом, явно интересовавшимся идеей бесконечной Вселенной. Однако высказывание о том, что Делл неправильно помнит, на самом деле было написано Ренаном в его книге под названием « Философские диалоги и фрагменты» . Он сказал:

« La bêtise humaine est la seule selected qui donne une idée de l’infinie » (Человеческая глупость — единственное, что дает представление о бесконечности.)

Возвращаясь еще дальше во времени, в книге Ги де Мопассана 1880 года Des Vers есть цитата из письма Густава Флобера, которая гласит:

« Ce Pendant, qui sait? La terre a des limites, mais la bêtise humaine est infinie! » (Но кто знает? Земля имеет пределы, но человеческая глупость бесконечна!)

Вот Ги де Мопассан, как и Делл, почти дословно неправильно запоминающий цитату. Фактический исторический текст Флобера из его писем раскрывает высказывание как:

" Aujourd'hui je sais qu'il n'y a pas de limites à la bêtise humaine - qu'elle est infinie " (Сегодня я знаю, что нет предела человеческой глупости - она ​​бесконечна).

Еще больше усложняет дело то, что в 1904 году член британского парламента Джон Морли приписал цитату не Ренану или Флоберу, а третьему французу — Вольтеру — из его «Сочинений Вольтера». Критика современной версии и биография . В ней Вольтер говорит:

« Ce n’est pas l’immensité de la vôute étoilée qui peut donner le plus complétement l’ideé de l’infini, mais bien la bêtise humaine ». (Не звездное небо может дать наиболее полное представление о бесконечная, но человеческая глупость.)

Эта цитата, как и все остальные, очень похожа на цитату, приписываемую Эйнштейну. И все же, если книга Морли 1904 года верна, это было сказано Вольтером более чем за 100 лет до рождения Эйнштейна. При всех этих различных вариациях нельзя не задаться вопросом: откуда на самом деле взялась эта цитата и от кого?

В конце концов, будь то Эйнштейн, Ренан, Флобер или Вольтер, я полагаю, что случайное повторное появление этого высказывания в различных исторических текстах — очень схожих по смыслу, но написанных разными авторами — убедительно свидетельствует о том, что само изречение могло быть просто стандартное клише того времени, а не то, что один человек сказал сам по себе.

Ух ты! Отличный анализ. Заслуживает гораздо больше голосов, чем я могу дать.
С другой стороны, если бы Эйнштейн (или кто-то другой) сказал именно эту цитату, первая часть могла бы быть перефразированием цитат, которые вы цитируете. Эйнштейн действительно был откровенным пацифистом против обеих мировых войн и писал о чудовищной глупости этих конфликтов.
Я не могу найти цитату Вольтера здесь: artflsrv03.uchicago.edu/philologic4/toutvoltaire/… (В любом случае следует читать в современной орфографии: «Ce n'est pas l'immensité de la voûte étoilée qui peut donner le plus complètement l’idée de l’infini, mais bien la betise humaine».