Рождение Хецрона и Хамула

Некоторые критики Бытия отмечают, что трудно понять, как Хецрон и Хамул считаются частью группы, перешедшей в Египет из земли Ханаанской, когда многие замечают, что у Иуды есть только 22 года, чтобы иметь внуков после продажи Иосифа в рабство . а также до путешествия Иакова в Египет, чтобы увидеть Иосифа

Чтобы понять эту трудность, некоторые считают, что брак Иуды и Шуаха предшествует продаже Иосифа измаильтянам/мдианитянам.

Следующая цитата взята из «Кукольного библейского комментария»:

Дата женитьбы Иуды была поставлена ​​перед продажей Иосифа (Августин, Абен Эзра, Розенмюллер, Дрекслер, Баумгартен, Герлах, Эйнсворт, Кэндлиш, Мерфи, Инглис); но даже при таком предположении трудно сделать так, чтобы рождение Хецрона и Хамула произошло до переселения их прадеда в Египет. Поскольку Иуда был не более чем на четыре года старше Иосифа (ср. Бытие 29:35 с Бытие 30:25), его возраст на момент продажи Иосифа не мог быть больше двадцати одного года. Но помещая женитьбу Иуды в самую раннюю возможную дату, а именно в его пятнадцатый год,только заменяет промежуток в двадцать восемь лет вместо одного из двадцати двух, в течение которого сын Иуды Ир должен родиться, вырасти до зрелого возраста, (скажем, в пятнадцать лет), жениться, умереть и оставить свою вдову Фамарь, которая после женитьбы с Онаном и в ожидании Шелы (на что уйдет еще как минимум год), должна стать матерью сыновей-близнецов от своего тестя (для чего потребуется еще год) и должна увидеть, как старший из двоих выходит замуж в десять лет, если его сыновья должны родиться на дне Ханаана. Таким образом, при любой гипотезе представляется необходимым признать, что внуки Иуды родились в Египте ; и в этом случае мало пользы от того, что брак Иуды был поставлен раньше, чем продажа Иосифа.

В результате этой оценки, как можно согласиться с тем, что Хецрон и Хамул были частью пребывания в Египте, когда для таких событий недостаточно времени?