Я знаю, что Шадал, Дэвид Хоффман и многие другие очень старались бороться с утверждениями ученых, критикующих Тору (как с точки зрения высшей, так и низшей критики). Может ли кто-нибудь помочь мне найти других современных ученых, которые проделали аналогичную работу для моего библейского класса? Мы специально изучаем 5 Мегиллот, и, таким образом, мы изучаем: авторство Соломона Кохелета, буквальное прочтение Шир ха-Ширим и многое другое. Поэтому я обращаюсь к вам за помощью в поиске:
1) современные ученые-традиционалисты, выступающие против библейской критики 5 мегиллот (было бы здорово, если бы мне также указали, где они говорят об этом в своих работах)
2) вопросы, которые библейские критики рассматривают в 5 мегилотах
В частности, для Мегиллы Эстер RYI Halevi ( Дорос Харишоним, Текуфас Хамикра, стр. 262 и далее ) предлагает несколько доказательств того, что она действительно была написана в персидскую эпоху, а не позже. (Он также обсуждает связь конца главы 9, в которой описывается написание Мегилы и установление праздника Пурим, с остальной частью книги.)
Комментарии Мальбима к Эстер и Шир ха-Ширим обязательны к прочтению. Первая была первой работой Мальбима, довольно известной и простой; последний, более мистический, относится к его более поздним работам, менее популярным, но совершенно удивительным. В целом Мальбим — глубокий, современный мыслитель. (У него также есть комментарий к Руфи, но простите меня за это, это улучшает ваше понимание истории, в то время как два других полностью изменяют ее.) Я не знаю, обращается ли Мальбим напрямую к критикам, но я чувствую, что когда-то ты выучил стихи по-своему, многие проблемы исчезают.
Сомневаются ли библейские критики в хронологии или авторстве Руфи, Плача или Есфири? Я не знал об этом.
Для Кохелета (Екклесиаста) немецкий раввин написал комментарий в начале 1900-х годов, известный как Гереш Йерахим; наверное стоит посмотреть.
мевакеш