Руководство для того, что представляет собой скромный парик?

Публиковал ли какой-либо авторитетный посек/рав список руководящих принципов того, что будет представлять собой парик циниуса, который сегодня считается чем-то, чему можно следовать?

Было бы забавно, если бы почти все в иудаизме имело четкие указания на то, что разрешено и что запрещено, тогда как «все допустимо», когда дело доходит до того, как может выглядеть парик.

Совершенно неверно, что почти все в иудаизме имеет четкие ориентиры.
тот, который покрывает ее волосы. В этом смысл ношения.
@мевакеш халевай 😭😂
Vtc, так как это зависит от сообщества, и OP должен запросить у своего LOR p'sak halocho.

Ответы (1)

Прежде чем решить, что можно носить, нужно понять, что неправильно. Знаменитый посек, рав Песах Элияу Фалькзетл, написал английскую сеферу под названием «Оз ве-хадар Левуша: скромность как украшение для жизни», опубликованную Фельдхеймом.

У него есть целая глава, посвященная шейтелям и потенциальным проблемам, на которые следует обратить внимание (с цитатами из источников, подтверждающими его точку зрения). В приведенной выше ссылке на книги Google, если вы читаете со страницы 245, он перечисляет ряд неправильных типов шейтелей. Вот некоторые выдержки:

Необычные, длинные или привлекающие внимание шейтели

У некоторых шейтелей неопрятный дикий вид. Такие шейтели не соответствуют основному требованию мидаса хацниуса , так как женщину в таком шейтеле везде будут замечать из-за ее необычного и неустроенного вида. Также такие шейтели демонстрируют беззаботный подход к жизни. Это совершенно не характерно для цнуа , благословленного Йирасом Шомаяимом и постоянно осторожного ... Другие шейтели были изготовлены или установлены в сложных нескромных стилях, и их не следует предупреждать Н'шей Исроэль , которые по своей природе утончены. и самоотверженный.

Длинные стили

Некоторые шейтели длинные и свободные, они плавно ложатся на плечи молодой женщины или даже свисают с ее спины. Вряд ли может быть более недостойный способ выполнить эту мицву, чем копировать прически, которые носят обычные женщины из умас ха-олам ... Многие Гедолей Эрец Исроэль (и представители других общин) постановили, что женщины не должны носить длинные шейтели. даже когда волосы связаны вместе на затылке...

Приметные, кривобокие шейтели

Шейтели, которые имеют преднамеренную и чрезмерную разницу в стиле с двух сторон, например, с правой стороны волосы свисают вперед над глазами и закрывают почти половину лица, а с левой стороны они зачесаны назад за ухо, являются неочищенными. . Этот тип стиля сделан, чтобы быть очень заметным.

Шейтель настолько хорошо сделан, что его едва можно обнаружить

... совершенно неправильно и против воли Торы, когда женщина носит шейтель, изготовленный до такого совершенства, что для стороннего наблюдателя (который не знает, что она замужем) она кажется незамужней девушкой.

Иссур носить « оконный шейтель»

...Это "окно-шейтель", то есть шейтель с дыркой. Через него женщина выдергивает прядь своих волос. Она смешивается с волосами шейтеля, который составляет большинство, утверждая, что, хотя ее волосы улучшают внешний вид шейтеля, ее волосы аннулируются в большинстве синтетических волос. (בטול ברוב).

Итак, учитывая все это, правильным шейтелем согласно раву Фальку будет:

  1. Более короткой, скромной длины
  2. Явно шейтель (т.е. в отличие от того, который выглядит слишком реальным)
  3. Покрывает всю голову без дырки или каких-либо настоящих волос.
  4. и нормального (возможно, симметричного?) кроя, чтобы не бросаться в глаза.
Многое из этого кажется более гашкафическим, чем галаха, кроме того, нужно знать, что есть разница между Даас Моше и Даас Иегудис.
Как я упоминаю в скобках: «У него есть целая глава, посвященная шейтелям и потенциальным проблемам, на которые следует обратить внимание (с источниками, подтверждающими его точку зрения)». Я не хотел делать ответ слишком длинным. Если вы посмотрите на страницы, используя ссылку, вы увидите ряд источников, которые он приводит.
Больше похоже на « цитирование источников для подтверждения его точки зрения». Сами источники не всегда его поддерживают.
Пройдитесь немного по Бней-Браку, и вы увидите, что это не так, о чем вы пишете.
@Kazibácsi, пожалуйста, уточните
Действительно, очень модные женщины ходят в длинных, очень замысловатых париках.
@Kazibácsi, это не обязательно делает это правильным. Их тоже много ходит со снудами, тихелями и шапками поверх шейтелей.
Действительно кажется, что точка зрения Р'Фалька не является общепризнанной даже среди харедим.
Я не уверен, что полностью согласен.
@Dov его книга и взгляды очень далеки от общепринятых.
@robev, это правда, но этот пост явно создан, поэтому я не понимаю, почему люди голосуют против