самооценка это хорошо или плохо?

Предпоследний Любавичский ребе пишет в своих принципах образования (глава 10, начиная здесь ), что чувствовать себя подавленным нехорошо, но чувствовать себя в безопасности и иметь здоровую самооценку тоже нехорошо. Сразу после этого он пишет, что иметь здоровую самооценку - это хорошо, но не всегда и в определенных отношениях, а чувствовать себя подавленным - это хорошо все время, очень загадочный отрывок.

может кто-нибудь объяснить, что это значит, когда хорошо чувствовать себя подавленным, почему он говорит, что самооценка плохая, как правильно он говорит нам делать?

Вы спрашиваете только по словам этого раввина или по каким-то источникам?
По словам этого ребе, я хочу знать, что он имел в виду
Менахем (я предполагаю, что вы были названы в честь Ребе, а)? - Я не уверен, какой ответ вы ищете, который еще не объяснен в деталях в книге, на которую вы ссылаетесь.
Он не объясняет этого, он просто делает заявление в современном психологическом обществе, которое довольно трудно понять.

Ответы (3)

Как объясняет маамар, все эти атрибуты по своей сути плохи. Я понимаю это, поскольку хасидус объясняет, что мидос происходит от клипаса нога, который по своей сути не является святым, но может быть преобразован в святость (например, пища, пергамент и т. д.).

Он объясняет, что если вы собираетесь использовать уверенность в себе, чтобы чувствовать себя важным среди богатых, то это нехорошо. Однако, если вы используете свою уверенность во благо, помогая себе в служении Всевышнему, тогда это хорошо. Например, доверие к аль тивош мин хамалигим.

То же самое с чувством подавленности. Вы должны чувствовать себя подавленным только в том случае, если это заставит вас привести себя в порядок и совершить тшуву. Нет, если это приведет к депрессии, поскольку Таня объясняет, что депрессия противоречит Торе.

На иврите это называется hamonas atzmoi дословно переводится как поверь в себя теперь он пишет что это категорически плохо мой вопрос почему
В тексте на иврите это слово дословно переводится как верь в себя он пишет что это категорически плохо мой вопрос почему
@menachem Текст на иврите говорит ahavas atzmoi.
@menachem Я только что увидел, о чем ты говоришь. я прочитаю это
Посмотрите на второй абзац на странице 57, это слово, которое он называет плохим.
@menachem Я изменил свой ответ. Я начал писать свой первоначальный ответ до того, как вы указали точную информацию об источнике своего вопроса.

Вы должны различать высокомерие и самоуважение. согласно « Шаарей Авода » Рабейну Йоны, основой Аводас Хашем (религиозного служения) и жизни является признание собственной ценности.

от раввина Зева Леффа http://www.rabbileff.net/shiurim/answers/2000-2249/2065.mp3 подробнее см.

следовательно, «хорошая» самооценка состоит в том, чтобы признать свою ценность как человека и еврея. плохой вид — это, по-видимому, высокомерие и ложь.

что бы ни имел в виду Ребе, я думаю, можно с уверенностью предположить, что он не был против этого.

Это то, что так интересно, что ребе говорит так, будто здоровая вера в себя, что самооценка плоха, он на самом деле использует слово «плохая», так что, возможно, это не так безопасно, источник был указан выше, вы можете его прочитать. Также интересно то, что это противоречит современной психологии и мнению многих раввинов, что самооценка является неотъемлемой частью жизни.
@menachem у него была самооценка?

Он имеет в виду, в зависимости от того, в каком направлении вы движетесь. То есть вы должны быть в состоянии модулировать свое чувство собственного достоинства или наоборот, чтобы тянуть себя в направлении, противоположном тому, к которому вас тянет природа.

Допустим, вы забыли Бога от изобилия добра, тогда вам следует понизить свою самооценку.

И наоборот.

Откуда ты знаешь, что он имеет в виду?
самооценка это хорошо или плохо?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v