если да - то Бхагавад Гита сказала бы, что не следует переходить в другую секту. Я задаю этот вопрос в отношении вайшнавского храма, который один смарта открыл в штате Нью-Йорк. Для меня это неприятно «в лицо», учитывая, сколько великих, устоявшихся эклектичных индуистских храмов существует в этом районе. Чувствовал ли он всю эту жизнь, что он вайшнав, пойманный в ловушку тела/ума/души Смарта?
«Сва» означает «собственный». И Дхарма может означать многие вещи, упомянутые в этом ответе .
Это может означать религию, долг или даже склонность.
Так вот, если кто-то рождается в определенной семье, то он, безусловно, связан традициями и обычаями этой семьи. Другими словами, его семейные традиции — это его «собственные традиции».
Таким образом, выполнение этих обязанностей также является обязательным для него, помимо выполнения обязанностей, которые возложены на него в силу его касты (варны) и стадии жизни (ашрама).
См. следующий отрывок из Деви Бхагавата Пураны:
14-24. Правильный образ жизни — лучшая из всех дхарм и великая тапасья (аскетизм). Знание приходит из этой Правильной Жизни. Тем самым достигается все. Тот, кто лишен садачары, подобен шудре, даже если он происходит из семьи брамина. Нет никакой разницы между ним и шудрой. Правильное поведение бывает двух видов: (1) как предписано шастрами, (2) как предписано народным обычаем (Лаукика). Оба эти метода должны соблюдаться тем, кто хочет благополучия для своего Я. Он не должен оставить ни одного из них. О Муни! Люди должны соблюдать Дхарму деревни, Дхарму своей касты, Дхарму своей семьи и Дхарму своей страны . Никогда, никогда он не должен поступать иначе.
Из 1-й главы 11-й книги Пураны, стихи 14-24.
яммилинд
СК