Где в «Падма-пуране» находятся эти стихи?

Где в «Падма-пуране» находятся следующие стихи?

На шудра бхагавад-бхактас те ту бхагавата матах
Сарва-варнешу те шудра йе на бхакта джанардане

Преданный никогда не должен считаться шудрой. Всех преданных Верховной Личности Бога следует считать бхагаватами. Однако если человек не является преданным Господа Кришны, даже если он родился в семье брахмана, кшатрия или вайшьи, его следует считать шудрой.

Сва-пакам ива некшета локе випрам аваишнавам
ваишнаво варно-бахйо 'пи пунати бхувана-трайам

Если человек, рожденный в семье брахмана, не является вайшнавом, непреданным, ему не следует смотреть на его лицо, точно так же, как нельзя смотреть на лицо чандала, или собакоеда. Однако вайшнав, находящийся в варнах, отличных от брахманов, может очистить все три мира.

шудрам ва бхагавад-бхактам нишадам шва-пачам татха викшате
джати-саманйат са йати наракам дхрувам

Тот, кто считает преданного Верховной Личности Бога, рожденного в семье шудр, нишадов или чандалов, принадлежащим к этой касте, непременно попадет в ад.

Источник: раздел Purpose этого веб- сайта.

Я думаю, что это присутствует в Уттара Кханде, которая является наиболее интерполируемой частью Падма Пураны.
@SuryaKantaBoseChowdhury С чего вы взяли, что это интерполяция? Потому что многие вещи неприемлемы для невайшнавов? :D
@Sinister Есть несколько стихов, произнесенных Господом Шивой в Уттара-кханде, которые не соответствуют тому, что Господь Вишну говорит в Крияйогасагар-кханде. Например, Господь Шива в Уттара-кханде говорит, что всякий, кто считает любых других богов равными Господу Вишну, является Пашанди, в то время как Господь Вишну говорит, что Его истинные преданные видят Вишну и Шиву равными в Крияйогасагар-кханде. См. ответ Триюги Нараян Мани здесь: Hinduism.stackexchange.com/questions/20335/…
@SuryaKantaBoseChowdhury Я думаю, что уже объяснил значение, когда Вишну говорит, что Шива или другие боги равны. Вишну является антарьями Шивы, Брахмы и т. д. Поэтому не следует порицать вайшнавов, и в этом смысле они равны. То же самое, если вы получите Саюджья мукти. Но сам Вишну является творцом, хранителем, разрушителем вселенной. Мы должны уважать их. То, что говорили Вишну и Шива, верно. На самом деле Вишну говорит о ритуале Самашраянам. Если человек подвергается этому, он не должен поклоняться другим. Это есть и в агамах Панчаратра.
@Sinister Эй, подожди, разве Самашраянам не ритуал, проводимый Вадакалайсом?
@Ajay первый стих в Hari Bhakti Vilas

Ответы (1)

Частичный ответ и источник для следующего стиха.

шва-пакам ива некшета локе випрам аваишнавам
ваишнаво варно-бахйо 'пи пунати бхувана-трайам

В этом мире нельзя смотреть на брахмана, который не является преданным Вишну, как на чандалу. Преданный Вишну, даже если он не принадлежит к кастам, очищает три мира. [ Падма Пурана Уттара Кханда Глава 224 Стих 53. ]

Следует отметить, что это сказал Господь Шива Парвати, а вайшнав. Шива прямо заявляет, что вайшнав - это тот, у кого есть отметины раковины и диска Вишну, а не другие. Итак, следуя этому определению, вайшнав — это тот, кто носит раковину и диск Вишну и тот, кто поклоняется одному Вишну (это слова самого Господа Вишну). Таким образом, представление о том, что тот, кто считает Вишну верховным или поклоняется одному Вишну, является вайшнавом, взято из самих писаний и слов Бога.

Значит, только потому, что я поклоняюсь Шиве, хотя я и двиджа-брахман, @Сурья Канта Бос Чоудхури (вайшнав) не должен видеть моего лица?
@Ajay Почему СурьяКанта Чоудхури оказался в середине? Он посвящен в ритуал? Отвечая на ваш вопрос, все должны поклоняться Вишну. Все должны быть вайшнавами. Вайшнавы не ненавидят всех других богов. Они подчиняются Вишну на всю жизнь. Это означает принять Его как отца, мать, защитника, мужа и т. д. Таким образом, они не примут других как верховных и богов. Они видят в них дэват.
Сурья Канта Бос Чоуддхури — вайшнав. Так, например, я использовал его имя
@Ajay Я дал определение вайшнава в своем ответе, данном Вишну и Шивой в Падма-пуране, который является вайшнавом. Согласно этому, поклонение одному Вишну является первым и самым важным. Уважение к другим богам также является долгом вайшнава. Вайшнав не должен видеть лица тех, кто не поклоняется или не уважает Вишну. В этом смысл. Например: мы не говорим и не видим лица того, кто порицает нашего отца, мать.
@Sinister Ты имеешь в виду ритуал Самашраянам?
@Ajay Такие слова, как: «Нельзя смотреть на брахмана, который не является преданным Вишну». « Брахман, не поклоняющийся Шивалингаму, попадает в ад и рождается шудрой». , « Непоклоняющийся Деви попадает в ад и должен рождаться снова и снова». « Не давайте еды брахману, у которого нет знания. такой брахман теряет все свои упнии». – Все подобные преувеличения встречаются во всей литературе. Это только подтвержденные утверждения, но они не являются необходимыми.
@Ajay Подумайте только: если вы брахман и не поклоняетесь Шиве, потому что вы брамин-вайшнав, вы действительно отправитесь в ад. Нет. Эти напористые речи встречаются во всей литературе. Вы должны принять только ту часть, которая является чистой сущностью истинной преданности. Не обращайте внимания на такие стихи. Такие стихи используются для создания твердой веры преданного в своего Бога и, таким образом, для создания твердой и предельной преданности.
@AnuragSingh В каком писании говорится , что брахман, не поклоняющийся Шивалинге, попадает в ад и рождается шудрой. ? Спасибо.
@brahmajijnasa Извините, я ошибся. Дело в том, что он попадает в ад, но не становится шудрой. в 35-й главе 9-й книги Деви Пуранам ДхармаРаджа Яма рассказывает Саавитри о различных грехах и аде. В этой главе- १५ ॥ स याति शूलिनः पापाच्छूलप्रोतं सुदारुणम् । Закрыть १६ ॥ ततो भवेद्देवलश्च सप्तजन्म ततः शुचिः ।
@brahmajijnasa Брахман, который не поклоняется Партхива Шива Лингаму с преданностью, отправляется в ужасный ад, полный Тришулов, называемый адом «ШулаПрота», из-за этого греха, который он совершил. Затем он остается в этом аду на 100 лет. После этого он становится четвероногим животным на семь рождений. После этого он становится девала-брамином на семь рождений. Только после этого он освобождается от своего греха.
Где в «Падма-пуране» находятся эти стихи?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v