Сельдь и Крекер

Если я съем кусочек селедки на крекере, какую браху я сделаю? Говорим ли мы, что я ем его из-за селедки, поэтому это Шеакол, или из-за того, что у меня есть крекер, я делаю Мезонос?

Как обычно, указывайте источники.

Afaik, если mezonos составляет заметную часть еды, мы всегда говорим mezonos; однако, если херинг и крекер явно легко отделимы друг от друга, возможно, следует приготовить мезонос и шехакол.
С другой стороны, если бы вы никогда не ели селедку без крекера, были бы веские основания говорить только о мезоносе.
И если вы планируете есть селедку и крекеры в качестве еды, вам, вероятно, следует вымыть и приготовить хамоци на крекерах.
@Daniel Мой Ров научил меня, что в кидуше, где есть отдельные крекеры и селедка, я должен сначала сделать мезоно на крекере, а затем взять селедку и сделать из нее шехаколь (даже если она на крекере).

Ответы (2)

Ваш вопрос уже содержит ответ, это зависит от того, почему вы едите крекер. В Din Online есть целая статья , в которой обсуждаются икар и тафель, стоит прочитать ее полностью, но я просто опубликую то, что вы спрашиваете.

Подборка из статьи:

в) Это делает основную пищу съедобной, например, основная пища слишком острая/горькая: Когда кто-то хочет съесть пищу, имеющую сильный, горький или соленый вкус, и ест что-то, чтобы разбавить ее, бераха не требуется. на последнем, так как его едят только для того, чтобы сделать основную пищу съедобной.Например: если кто-то обмакивает хлеб в виски, потому что виски слишком крепок для него, бераха на хлеб не требуется (если только он не хочет есть хлеб ) Если кто-то кладет селедку на крекер, потому что селедка слишком острая/соленая для него, бераха на крекер не требуется (если только он не захочет съесть крекер).

Иногда «Поли» не просто хочет крекер. Он тоже хочет селедку! Посмотрите, какую браху Поли сделает :-)

  • Тосфос в мишне относительно плодов гинносар берахос 44а, которые были настолько сладкими, что им требовался хлеб, чтобы приглушить сладость, говорит: Единственная причина, по которой вы едите хлеб, это сладкое/соленое, а не потому, что вы также хотите хлеба.

  • В берахос 41а раши пишет о редисе и оливках ולא אכל זית אלא להפיג חורפו, подразумевая, что если вы хотите, чтобы оливка также смягчала остроту еды, и поскольку вы любите оливки, вам нужно будет приготовить 2 берахо.

  • Шулхан арух в орах хаим ריב-א говорит, что даже если не есть сразу вместе, если предмет тафель подходит для устранения неприятности первой еды, например, хлеб и соленая рыба составляют одну браху.

  • Мишна берура говорит: אבל אינו תאב כלל לאכול פת, לכן הוי הפת טפל. משא"כ אם הוא תאב לאכול פת גם כן, אע"פ שאוכלו עם מלול פת גם כן, אע"פ שא שאוא עם המליח, כהנהוג לאכול דג מלוח שקורין הערינ"ג עם אול מליפהההההההה ot2מ יח oTthמהההההההה ot2מ oTthההההההההההה ot2מ oTצרtמל oTthלהстаточно צר Щум onח otдолв. чтобы быть очень ясным для нашего случая, вы должны были бы есть хлеб только из-за солености рыбы.

  • Однако шаар цион задается вопросом, относится ли это только к хлебу, и поэтому они приносят специально галаху для хлеба, которая из-за своего высокого статуса является тафель только тогда, когда вы абсолютно не хотите хлеба. Или это для всех ситуаций икар тафель.

Однако мишна берура четко устанавливает, что, пока у вас есть некоторый интерес כדי לסעוד הלב - чтобы удовлетворить свое сердце крекерами/хлебом или любым другим второстепенным продуктом, вам все равно нужно будет приготовить брача.

Сельдь и Крекер
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v