Браха Ахрона с небольшим количеством макарон и большим количеством риса

Предположим, кто-то готовит борей миней мезонос браха на макаронах (чья браха ахрона — это аль хамичья) и освобождает от риса (чья браха ахрона — борей нефашос), который он также планирует есть. Если он ест только небольшое количество макарон (недостаточно, чтобы гарантировать браха ахрона), но много риса, какую браха ахрону ему следует произнести, или следует сказать и то, и другое?


Этот вопрос как-то связан с этим .

Интересный вопрос. Я бы посмотрел Ривевос Ефрем 8: 390: 6, в котором обсуждается употребление меньше, чем шуир икара, и употребление шуира тафель (не уверен, что это ваш случай. Также см. Ривевос Ефрем 8: 131, в котором обсуждается употребление меньше, чем ривеос вина, а затем пил другие напитки, о чем следует говорить bracha achrona. hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1082&st=&pgnum=244 , hebrewbooks.org/…

Ответы (1)

В Сидуре Баа Хатанья в Седер Биркас Ханехенин, глава 8:7, он пишет: Все продукты объединяются, чтобы составить Кезайи, чтобы сказать после Браха нижнего уровня среди них, например, если кто-то съел половину Кезайи из 7 видов. и пол кезая того, что говорят Борей Нефошос - говорят Борей Нефошос.

Если кто-то съел половину кезайи хлеба и половину кезайи кезайи 7 видов - он говорит Ме'айн Шолош.

Все жидкости также смешиваются между собой. Но пища и жидкости не сочетаются ни с кезаисом, ни с ре'ви'исом.

См. также самый конец главы 1 .