Подруга недавно упомянула, что она не ходила на могилу своих родителей более десяти лет из-за ее расстояния, и когда она захотела пойти, раввин сказал ей, что, если она не была там более семи лет, она должна сначала послать кого-нибудь. просить прощения перед отъездом. Что является источником для этого? К каким людям это относится? Почему семь лет?
Nitei Gavriel Hilchos Aveilos 2 - 88: 5 упоминает, что у некоторых людей есть Minhag, если они не ходили в могилу своих родителей в течение 10 лет, чтобы больше не ходить. Далее он говорит, что есть те, кто после 7 лет не хождения на родительскую могилу уже не ходит. И делает вывод, что есть те, кого это вообще не волнует. Упомянутые источники - это Отзар Яд ха-Хаим 278 от имени Махараша М'Белз Зацала, Мишмерес Шалом 5:32 и Мекор Хаим. Это относится только к родителям , и только если это было преднамеренно . Но если идти было невозможно, то покойный не жалуется и можно идти. В 88:11он упоминает, что если сначала послать кого-то, чтобы сообщить умершему, что ребенок придет, то, даже если ребенка не было 7/10 лет, ребенок может уйти.
Шеарим Метцуяним БаГалаха ( 128:12 ) пишет, что обычай не посещать могилу своего отца после того, как не видел его в течение семи лет , не имеет основания в Галахе , и у нас даже есть доказательство обратного из Зогара.
after not seeing him for seven yearsвы имеете в виду после того, как не видели его могилу?Существует множество различных обычаев посещения могил.
В биографии, предваряющей восьмой том «Игрос Моше», говорится, что раввин Моше Файнштейн не посещал могилу своего отца — «не воложинский обычай». Однако годы спустя, когда раввин Файнштейн понял, что скоро навсегда покинет Восточную Европу, он отправился на могилу своего отца, чтобы попрощаться.
Даниэль
Сет Дж.
мш210