Склонны ли люди, теряющие веру, заменять ее другими рассуждениями, не основанными на доказательствах?

Я смотрел это выступление Фила Плейта на TAM (The Amazing Meeting) 8. Вы можете найти частичную расшифровку здесь . Это поможет обеспечить некоторый контекст.

В разговоре он делает следующее заявление:

Исследования показали, что люди, теряющие свою веру, склонны заменять ее чем-то другим, верой другого типа. Если вы начнете с религиозности и потеряете веру в Бога, вы замените ее чем-то другим, какими-то другими рассуждениями, не основанными на доказательствах.

Мои вопросы:

Q1: Какие исследования он имеет в виду?

Q2: Сколько доказательств есть в поддержку утверждения?

Я надеюсь, что это правильно помечено
Юнг неоднократно заявлял, что люди заменяют религию «измами», поскольку наша психика запрограммирована «верить» во что-то. Он не предоставляет никаких доказательств или доказательств, кроме собственного опыта работы с пациентами.
Интересный вопрос. Лично я вижу много таких конверсий, но я не знаю, является ли это просто предвзятостью наблюдения с моей стороны или их можно обобщить. С моей не-компьютерной, не исследовательской точки зрения, я просто думаю, что это, как правило, люди с (1) ограниченным интеллектом и (2) влечением к красивым/интересным/утешительным/и так далее теориям, а не к правдоподобным теориям. С другой стороны, действительно ли этот «контекст» необходим для вашего вопроса? Я не понимаю, как это, и я бы отредактировал это на вашем месте.
@Speldosa Я отредактировал это. Еще есть ссылка на сайт с частичной стенограммой, которая, я думаю, немного помогает понять, откуда он взялся.
Это очень похоже на литературу о «необходимости контроля». Насколько я помню, аргумент состоит в том, что люди, например, в определенной степени верят в функционирование политической системы.
Люди, чье эго управляет их разумом, не могут справиться с идеей небытия. В этом суть вопроса.

Ответы (1)

Это интересный вопрос, поэтому я попытаюсь ответить на него. Прямые доказательства утверждения трудно найти. Как правило, религиозная принадлежность, обращение и потеря веры выявляются в опросах самостоятельно. Опора на самоидентификацию затрудняет проверку утверждения о том, что люди переходят к каким-то другим рассуждениям, не основанным на доказательствах, поскольку они могут этого не осознавать. Косвенные доказательства найти проще.

Например, в обширном исследовании религиозного ландшафта (2009 г.), проведенном Pew Forum по вопросам религии и общественной жизни , самоидентифицирующих себя «неаффилированных», которые выросли религиозными, просят объяснить причины, по которым они оставили свою веру. Только около 40%, покидающих христианство, ссылаются на неверие в Бога как на свою причину, и менее 30%, покидающих католицизм, ссылаются на то, что они больше не являются религиозными. Судя по конкретным ответам на опросы, большинство новообращенных покидают свою религию по причинам, не связанным с наукой и логикой, и в некотором роде остаются «духовными».

Еще один способ проверить это утверждение — спросить людей об их убеждениях, как хорошо резюмировано здесь , из того же опроса. Большая часть нерелигиозных участников — даже некоторые самопровозглашенные атеисты — верят в Бога, загробную жизнь или какой-либо другой вид духовности.

введите описание изображения здесь

Атеисты, которые верят в Бога? Это противоречие в терминах. Правильно?
В более новом исследовании, опубликованном PEW в 2018 году на основе обновленных данных (рассмотренных ранее), есть интересная цитата: «Американские «нелюди» так же религиозны, или даже более религиозны, чем христиане в нескольких европейских странах, включая Францию, Германию и Великобританию. ." В работе предполагается, что религиозная принадлежность во многих случаях не соответствует религиозным убеждениям (например, атеисты, верящие в Бога). Опять же, имеющиеся данные указывают на то, что люди, теряющие свою веру, часто заменяют ее другими убеждениями, не основанными на доказательствах.