Сколько благословений для тфилин Раши и Рабейну Там?

Сколько брахот произносится при надевании двух пар тфилин (раши и рабейну там)? Какая разница, сколько времени прошло между двумя надеваниями (одно до Шахарита и второе после Шмона Эсре)?

(Я не имею в виду снятие пары тфилин, чтобы сходить в туалет, а затем снова надеть их. Я спрашиваю о ношении двух разных пар тфилин, последовательно или одновременно, которые надеваются для выполнения мицвы тфилин, следуя обоим. Толкования мицвы Раши и Рабейну Там.)

Вопрос сводится к тому, «на самом ли деле эти тфилин кошерны или просто соответствуют какому-то стороннему мнению, которое нам на самом деле не нравится». Обычно люди предполагают, что Раббену Там Тфиллин относится к последней категории, но для любого другого Махлокета вам придется задавать этот вопрос с нуля. Если бы тфилин был кошерным, вы бы произнесли благословение, надевая его. Если бы они в основном не были, вы бы не стали. Есть много Махлокот о тфилине, которые вы могли бы попытаться соблюдать строго, если хотите.

Ответы (2)

Предполагая, что вторая пара - Рабейну Там, принятый минхаг - НЕ БРОЧО. Вопрос времени будет только с твоим "обычным" тфилином и скажи, что в середине Шахриса тебе нужно было совместить машины... и теперь ты вернулся, чтобы закончить давен.

Добро пожаловать в MiYodeya Руби. Поскольку MY отличается от других сайтов, к которым вы, возможно, привыкли, см. здесь руководство, которое может помочь понять сайт. MY уделяет большое внимание источникам, поскольку мы на самом деле не знаем вас. Здорово, что вы учитесь вместе с нами!

Шулхан Арух (ОС 34:2 ) приводит галаху:

  1. Желательно, чтобы он одновременно носил тфилин Раши и Рабейну Там (как показано здесь ).

  2. Следующая лучшая вещь: он должен надеть тфилин Раши с брахой, немедленно снять их и надеть тфилин Рабейну Там, чтобы браха распространялась на обе пары.

  3. Если он не может сделать вышеперечисленное, он должен надеть тфилин Раши с брахой (как обычно), носить их до окончания Крияс Шма и Тфиллы, снять их и надеть тфилин Рабейну Там без брахи.

Очевидно, что в вашем случае вы бы не стали читать браху на тфилин Рабейну Там.

Браха никогда не читается непосредственно на тфилин Рабейну Там, поскольку технически галаха следует Раши в этом отношении (там же 34:1 ).

34: 1 просто говорит, что популярный обычай похож на Раши, а не на то, что «браха никогда не читается непосредственно на тфилин Рабейну Там, поскольку технически галаха следует за Раши». В нем вообще не упоминается брахот или галаха.
@DoubleAA Достаточно честно. Хотя «Минхаг а-Олам» несколько авторитетнее, чем просто минхаг.
Может быть? Есть ли у вас другие употребления этого термина для сравнения?
@DoubleAA Я считаю, что свечи Шаббата подпадают под эту категорию, но я, честно говоря, не уверен.