Если заглянуть в источники, а также в давальческую историю махлокета , станет ясно, что большинство людей в мире носило тфилин исключительно в соответствии с шиттой Рабену Тама до относительно недавней истории. (ср. Арох ха-Шулхан, Хилхот Тефилин 34 :1-9)
Мой вопрос таков: «Можно ли сегодня носить RT тефилин и быть йоссе й'дхе хова (выполнять свой долг)? Почему или почему бы и нет?»
Арух Хашулхан, на который вы ссылаетесь, ясно объясняет, что в настоящее время вы не можете носить исключительно Рабейну Там Тфилин.
Он признает, что в очень ранние времена был спор, но затем демонстрирует, как мы, Паскен, похожи на Раши.
ופלא שהרא"ש ема ема ור וכמה מראשונים סבירא להו אtאי פסק כרבינו תם, והרמב"ם כתב שפתחו תפלי ואינו כן. ובמרדכי וכן בשארי ראשונים כתבו שנפלה הבימה שעל חזקאל יחזקאל נבtנביא, ומצאו תפיליו ופתחום, והם כסדר רש"י והרמב"ם. ועל כל פנים נראה שבין קדמוני קדמונים היתה מחלוקת בזה, וכל העולם תפהןו כפסו כפסו ועלוקת בזה, וכל העולם תפהןו כפסו ועל כל פנים נראה שבין קדמוני קדמונים היתה מחלוקת בזה ואף המניחים תפילין דרבינו תם - מברכין רק תפ תפילין דרש"י ורמב"ם ומתפללים בהם, כאילו בת יצא דכן מתפללtמתפללים בהם, כאילו בתול יצא לכtלכה
Затем он подробно пишет, почему это так, цитируя Зоар.
ertert3terte
Двойной АА
пользователь3342
Двойной АА
пользователь3342
Сэм
Двойной АА
Двойной АА
пользователь3342
пользователь3342