Сколько налогов платили римляне?

По словам этого парня

Еврейское восстание в 66 г. н.э., которое разожгло войну с Римом, отнюдь не было неизбежным. Иудаизм был законной религией в Римской империи, и собственная императрица Нерона, Поппея, очень интересовалась им. Вопреки библейским романам и фильмам, в древнем мире с вами могли случиться гораздо худшие вещи, чем быть завоеванным Римом. Римляне развешивали светофоры в своей разросшейся империи, сдерживая пиратство на море и разбой на суше, тем самым обеспечивая безопасность в Средиземноморском мире. Миссионерские путешествия апостола Павла были бы невозможны без Pax Romana, «римского мира», который упорядочивал общество. Что касается «ужасов» римского налогообложения, то я скорее заплатил бы дань Риму как гражданин Иерусалима, чем американский подоходный налог!

Он скорее заплатит римский налог, чем американский подоходный налог. Интересно, сколько на самом деле пришлось заплатить римлянам.

Налогообложение следует рассматривать в связи с расходами. Поскольку Рим в значительной степени полагался на рабский труд и тратил минимальные суммы на инфраструктуру и общественные услуги (по сравнению с современными государствами), можно было ожидать низких налогов. Кстати, -1, потому что поиск в Google «римских налогов» сразу дает исчерпывающие ответы на ваш вопрос.
Я хочу подробностей. Есть ли у них подушный налог? Подоходный налог? Налог на прибыль? Налог с поправкой на инфляцию?
И кому нужны государственные расходы, если рынок в любом случае может выполнять те же расходы гораздо более эффективно.
Не стесняйтесь читать статьи, которые дает вам Google — в них масса деталей. Да, и не все согласны с теорией фиктивной экономики, столь популярной в США (и вызвавшей всемирный экономический кризис, который продолжается до сих пор). Не стесняйтесь спрашивать на economics.stackexchange.com .
-1 Позвольте мне погуглить это для вас: google.co.uk/…
-1 за то, что на самом деле не заметил рассматриваемый текст, извините, но я не собираюсь читать 4 страницы текста, чтобы найти предложение или два, о которых вы спрашиваете здесь. Я также не думаю, что вам действительно нужно ссылаться на Американское налогообложение, если вы действительно спрашиваете о римском налогообложении, которое является спорным и сравнением яблок и апельсинов. Просто спросить о том, сколько налогов заплатили римляне, должно быть хорошо.
Ну, по крайней мере, у Майкла есть хорошая критика. я обновил. Остальные просто социалисты.
Пожалуйста, оставайтесь вежливыми и вежливыми в ответах на вопросы и в комментариях.
Что такого в том, что некоторые люди задают здесь вопросы, что они смешивают историю и политику?
Политическая история очень интересна.
+1 Нет единого авторитетного исчерпывающего ответа, который легко доступен, вам нужно немного прочитать, чтобы понять суть, поэтому я думаю, что этот ответ не подпадает под категорию «Дайте мне Википедию, которая для вас».
@WladimirPalant - Хотя ответ может быть легко найден в Google, он недоступен в сжатой форме, насколько я вижу. Более того, здесь есть множество вопросов, получивших большое количество голосов, которые гораздо более «доступны для вики», чем этот — как случайный пример вопроса, ссылка на который находится на этой странице: history.stackexchange.com/questions/13/… . Так что я должен с уважением не согласиться и +1.
@quant_dev - поскольку во многих случаях на самом деле нет четкого различия - психология людей и геополитические факторы, которые определяли их историческое поведение, часто остаются неизменными и влияют на текущую политическую ситуацию / выбор. Большинство интеллигентных людей при оценке влияния возможных политических решений включают в свои рассуждения исторический обзор. В случае этого конкретного вопроса политический аспект был просто объяснением того, откуда возник вопрос (и, честно говоря, в данном случае он вообще не относился к вопросу и, следовательно, может быть отредактирован).
Здесь возникает закономерный вопрос: насколько римские налоги соотносились с нынешними налогами США? Мы можем игнорировать очевидную политическую предвзятость источника цитаты.
+1 за все законные комментарии со здравым смыслом. Конечно, история — отличный способ, если не единственный, понять человеческую природу. Спросите религиозного лидера, почему мы должны подчиняться королю, и он скажет, что Бог выбирает царя, и мы должны подчиняться Богу. Только историки могут соотнести, насколько мы должны подчиняться королю, с тем, насколько хорошо мы умеем стрелять из длинных луков. Он показывает реальный неполиткорректный, но фактически правильный механизм эволюции политики.

Ответы (2)

Римские налоги со временем менялись, но обычно составляли пару процентов от богатства, а иногда и от продаж. Однако в провинциях они не могли надежно облагать налогом таким образом, и вместо этого они облагали всю провинцию налогом, который платил губернатор провинции, который взамен получал в значительной степени полную свободу действий в провинции. Так что, что он облагал налогом и сколько, было до него.

В целом римское правительство управлялось как личные вотчины. Даже армии финансировались и управлялись полководцами на их личные деньги, и в результате доходы римлян были на самом деле и их личными доходами, они не попадали в государственную казну, потому что государственной казны как таковой не было.

http://www.unrv.com/economy/roman-taxes.php

http://www.jstor.org/discover/10.2307/299558?uid=3738840&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101954265801

2% богатства - это не мало. Только процентная ставка составляет 4% в США. Но интересно, что они облагают налогом владельцев капитала, а не рабочий класс.
почему так низко?
Я не говорил, что он низкий или высокий. Они облагали налогом богатство, потому что налогообложение доходов требует гораздо более обширного государственного контроля, чем то, что было у них.
Я понимаю. Как они измеряют богатство? Ах, это легко. Земельные участки. Культуры. Все не скроешь.
Кроме того, я понимаю, что сборщики налогов, по сути, получали комиссионные (и большинство из них, вероятно, были не совсем честными), что означало, что большая часть этих денег даже не доходила до губернатора провинции. Вот почему в Евангелиях так шокировало то, что Иисус тусовался с одним из них. Ясно, что парень серьезный грешник...
Источники? Это слишком большой вопрос, чтобы ответить на него без источников...
Какая разница между тем, что я граблю деньги у населения и ворую их для себя, и тем, что я настолько праведник, что передаю деньги более крупному вору на более высоком уровне?
Разница в том, кто получает деньги.

Как и на большинство вопросов о римской истории, ответ зависит от эпохи, которую вы рассматриваете.

В первые дни Римской республики государственные налоги состояли из скромных оценок принадлежащих им богатств и собственности. Ставка налога при нормальных обстоятельствах составляла 1%, а иногда поднималась до 3% в таких ситуациях, как война. Эти скромные налоги взимались с земли, домов и другой недвижимости, рабов, животных, личных вещей и денежного богатства. Налоги взимались с физических лиц, и иногда платежи могли быть возмещены казной за чрезмерные сборы. При ограниченной точности переписи сбор налогов с физических лиц был в лучшем случае сложной задачей. UNRV

Тот же источник указывает, что к 167 г. до н. э. откупные откупы вытеснили сбор налогов. Правительство приватизировало сбор налогов и продало эту привилегию тому, кто больше заплатит.

В отсутствие надежной переписи первая система была склонна к отсутствию налогов, а вторая система была склонна к отупляющей коррупции и угнетению.

В ранней империи Август вернулся к прямому налогообложению.

Налогообложение было заменено прямым налогообложением в начале Империи, и каждая провинция должна была платить налог на богатство в размере около 1% и фиксированный подушный налог с каждого взрослого.

Диоклетион централизовал налогообложение (переложив ответственность с губернаторов провинций на центральную бюрократию) и прибегнул к манипуляциям с денежной массой. Его усилия до сих пор используются на экономических курсах как пример действительно глупого поведения правительства.

В ранней империи (30 г. до н.э. – 235 г. н.э.) римское правительство платило за то, что ему было нужно, золотом и серебром. Чеканка была стабильной. Реквизиция, вынужденная закупка, использовалась для снабжения марширующих армий. Во время кризиса третьего века (235–285) правительство прибегло к реквизиции, а не к оплате обесцененными монетами, поскольку оно никогда не могло быть уверено в ценности денег. Реквизиция была ничем иным, как конфискацией. Диоклетиан ввел реквизицию в налог. Он ввел обширную новую налоговую систему, основанную на головах (capita) и земле (iuga) и связанную с новой регулярной переписью населения и богатства Империи. Чиновники переписи путешествовали по всей Империи, оценивали стоимость труда и земли каждого землевладельца и объединяли итоги землевладельцев, чтобы получить общегородские итоги на душу населения и югу. [242] Югум не был постоянной мерой земли, а варьировался в зависимости от типа земли и урожая, а также от количества труда, необходимого для пропитания. Капут также не был постоянным: женщины, например, часто оценивались в полкапута, а иногда и в другие ценности. Города давали животных, деньги и рабочую силу пропорционально своей душе, а зерно - пропорционально ее юге. [242] [примечания 13].Википедия .

Возвращаясь к вопросу - ставка налога, которую вы платили, зависела от того, когда вы жили, ваших социальных отношений со сборщиком налогов и множества других факторов. В период, указанный в статье (около 66 г. н.э.), налогообложение осуществлялось откупом налогов. Я подозреваю, что любой, кто предпочел бы заниматься откупом налогов, а не американским налогообложением, полагается на свое умение уклоняться от уплаты налогов. Независимо от того, какие обвинения выдвигаются против IRS, они менее жестоки, чем налоговые фермеры. Было бы интересно попросить историка-марксиста проанализировать откупные откупы и обменные права; может быть одним из мест, где марксисты и либертарианцы объединились бы (они также яростно возражали бы против представления о том, что они объединяются).

Налоговый доход IRS. Римское налоговое богатство. Кто за рабочих?
Невозможно ответить, не нарушив правила обсуждения в комментариях.
@ user4951 У римлян было много рабов и низший класс, который выживал только за счет хлеба и зрелищ. Это, конечно, не про рабочих.
@ user4951: налог может быть в пользу рабочих, но он бесполезен, если экономическая система этого не делает. Если рабочий в одной системе может заработать 100 долларов, а вы уберете 30 долларов в качестве налога, а рабочий в другой системе может заработать только 10 долларов, но не облагается налогом, какая из них будет лучше?