Снисходительность для тех, кто соблюдает кошерность в некошерном доме

Моя семья не фрум, но они не едят дома некошерное мясо, хотя едят другие несертифицированные кошерные продукты, в том числе сыр. Мясо с молоком не смешивают, но мясо и молочную посуду моют вместе. Хотя я уже некоторое время придерживаюсь кошерности, это первый раз (с тех пор, как я начал соблюдать кошерность), когда я буду жить дома в течение значительного периода времени. У меня есть своя стеклянная посуда и собственные столовые приборы, но я ем пищу, приготовленную в кастрюлях/сковородках моей семьи и т. д. Существуют ли КАКИЕ-либо льготы, на которые человек в этой ситуации может рассчитывать, чтобы есть эту еду или пользоваться своей посудой?

Шон, спасибо, что задали здесь свой очень актуальный и личный вопрос. Я хотел бы напомнить вам, что этот сайт не заменяет квалифицированного раввинского совета. Все, что вы здесь прочитаете, следует рассматривать как то, что вы услышали от друга и использовали для лучшего обсуждения проблем с вашим личным раввином. Я желаю вам всего наилучшего в поиске способа жить комфортно со своей семьей.
Вы просите кулот, или на такой кулот можно положиться?
Двойное АА - я знаю, что мне нужно посоветоваться с раввином, я пока просто ищу общую идею. Ищу, какие кулоты существуют (например, я как-то слышал об использовании посуды, которая не использовалась в течение дня... я не знаю подробностей, но что-то в этом роде)
@ Шон Не нужно защищаться; напоминание ни в коем случае не обвинение! :)
Еще одна вещь, которая появилась недавно, — это разделочная доска. Это древесина и используется как для мяса, так и для молочных продуктов. Можно ли на нем нарезать холодную пищу (кроме двара шарифа)?

Ответы (5)

Одна из возможностей: см. мнение Р. Рафаэля Саффра, приведенное в ответе Шоши о Таблице-К хэчшер , что разрешен сыр, приготовленный без настоящего сычужного фермента. Хотя это мнение не является общепринятым (и именно поэтому, как упоминалось в этом ответе и нескольких других, хехшер тоже не является), возможно , это может дать вам галахическое пространство для маневра, чтобы, по крайней мере, есть другие виды пищи, приготовленные в вашей семье. кастрюли и сковородки, даже если не сами блюда из сыра. (Как вы уже упомянули в комментарии к вопросу, это, конечно, то, о чем следует проконсультироваться со своим раввином.)

Вы упоминаете в этом комментарии и о посуде, которая не использовалась в течение 24 часов. При условии, что на них не осталось видимых остатков пищи, тогда действительно галаха считает, что вкус молекул пищи, впитавшихся в блюдо, является пагум («испорченным») и не имеет такой же способности, как прежде, отдавать пищу treif. Однако это может быть довольно сложно, и я не знаю, сбрасывает ли мытье посуды в это время (естественно, в горячей воде) 24-часовые часы; но опять же, это решать раву.

В любом случае, я желаю вам хатцлаха и легкого времяпрепровождения в вашем еврейском путешествии!

Вы упомянули, что посуду моют вместе. Хахам Овадия Йосеф пишет в «Ябиа Омер» (Йад 10:4), что вы можете мыть мясные и молочные блюда вместе в посудомоечной машине, если первое полоскание содержит мыло (а не только горячую воду). Предположительно, это также сработает для некошерные блюда, потому что законы о некачественной пище (например, если она смешана с мылом) распространяются и на некошерную пищу, а не только на молоко и мясо.

@ه ه Эти два случая могут быть разными, потому что вы не можете Mevatel Isur לכתחילה, как вы можете с Heter.
@SethJ Я не уверен, что нотен таам лифгам считается мевател иссур. Возможно, это так.
@BaalShemotTovot Казалось бы, махлокет ришоним.

У вас может быть некоторое пространство для маневра в отношении носа в таам баре носа в таам . Имейте в виду, что это запутанные и запутанные галахи, и тонкие различия в деталях дела могут оказать глубокое влияние на применимую галаху. Как никогда нельзя повторять достаточно в отношении issur v'heter, CYLOR.

@Fred Я действительно собирался добавить это к своему ответу. Вы имеете в виду Nat bar bat dehetera или de'isura? Я не думаю, что вам нужно «пространство для маневра», чтобы следовать тому, что Маран ХаБет Йосеф считает галахой. Я также думаю, что ваш ответ был бы намного полезнее, если бы вы объяснили концепцию, а не просто назвали ее.
Наткнувшись на это обсуждение примерно через 7 лет после того, как оно произошло, комментарии помогают мне понять, что это был один из первых ответов человека, который впоследствии помог стольким людям!

Пройдя через это раньше, попытки найти снисходительность в доме моих родителей создали много трений, которых можно было бы избежать, если бы я просто придерживался своих стандартов.

Я слышу это, но я также чувствую, что живу в их доме, и я должен стараться придерживаться как можно ближе (галахически) того, чтобы делать все по-ихнему.
Это противоречит учению моего Рава. Не могли бы вы уточнить?

Обратитесь к Kitzur Shulchan Aruch и Ben Ish HAi. Среди сефардских авторитетов стеклянная посуда не пористая. Следовательно, они не могут стать некошерными, употребляя в пищу мясо или молочные продукты. Хотя блюда надо есть отдельно. Их нужно отнести в микву для очищения. Металлические кастрюли и сковороды должны быть кошерными как в микве, так и в кипячении между использованием. Лучше купить собственную кастрюлю и посуду. Вы также должны купить собственное столовое серебро, однако его также можно кипятить. Человек может соблюдать кошерность, употребляя холодные продукты и будучи веганом или вегетарианцем. Это не только легче, когда вокруг неевреи или евреи, которые не соблюдают кошерность, но и здоровее. Любые вопросы, пожалуйста, спрашивайте.

Почему металлические горшки требуют повторного погружения, если они принадлежат одному и тому же (еврейскому) народу?
Снисходительность для тех, кто соблюдает кошерность в некошерном доме
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v