Есть ли конец света? Или так будет продолжаться всегда, вечно населяя рай (и «ад»?)?
Претеризм сам по себе так же разделен, как и большинство эсхатологических доктрин. Вы получаете две основные группы: частичные претеристы и полные претеристы, и в этих группах есть более мелкие группы с разными эсхатологическими временными рамками.
В претеристской эсхатологии определенно есть ценность, есть вещи, от которых мы не можем уйти. Иоанн говорит в Откровении 1 против 1:
«Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал Ему, чтобы показать Своим слугам, — то, что вскоре должно произойти».
Согласно этому предисловию, я не вижу, как можно интерпретировать это иначе, чем «вещи, которые вскоре должны произойти». Время написания книги и контекст, в котором она представлена, определенно имеют историческое значение, и замалчивать это было бы слепотой.
В этом стихе есть еще одна подсказка, это «Откровение», «раскрытие» Иисуса Христа. Снова в стихе 3 Он говорит:
«Ибо время близко».
Снова в Откровении 22:6 Иисус говорит:
«6 Тогда он сказал мне: «Эти слова верны и истинны». И послал Господь Бог святых пророков Ангела Своего, чтобы показать рабам Своим то, что вскоре должно произойти.
И что должно произойти? См против 7
7 «Се, гряду скоро! Блажен, кто соблюдает слова пророчества книги сей».
И снова в vs 20
20 Свидетельствующий о сем говорит: истинно, гряду скоро.
Что-то должно было произойти вскоре после того, как Иоанн получил это откровение. Если Иисус сказал, что скоро придет, и что все это должно произойти вскоре, часто повторяя это, то почему мы идем и истолковываем это иначе? Не потому ли, что мы не можем открыть печати, поэтому пытаемся вместить что-то, что соответствует нашему пониманию? Я про все оправдание "тысяча лет как день"...
Нет, там, где Бытие является книгой семян, где установлены планы и цели Бога; Откровение является завершением этих вещей. Там, где Адам и Ева были изгнаны из Сада, теперь с Небес спускается Новый Иерусалим.
Все в Библии работало до этой точки, и это находит свое исполнение в Иисусе Христе. Откровение – это введение чего-то нового, что вскоре должно было произойти.
Вся тема книги Откровения посвящена явлению Христа в Своем теле. Это началось вскоре после видения Иоанна и продолжается до сих пор.
Как только вы сможете увидеть Христа, явленного через эту книгу, тогда Откровение превратится из страшной книги о гибели и мраке в самую замечательную историю любви, которую вы когда-либо знали.
Различные эсхатологии в конечном итоге очень похожи, претеризм и все оттенки претеризма или нет. Это заканчивается тем, что Христос имеет превосходство над всем. Что еще важно, так это то, как мы туда попадем и какова наша роль в этом. Вот где загвоздка, и это вопрос, который вы должны задать.
Притчи 25:2 Слава Божия — скрывать дело, а слава царей — исследовать дело.