Насколько я понимаю, полный претеризм утверждает, что все пророчества последнего времени исполнились при разрушении Иерусалима. 2 Петра, глава 3, по-видимому, содержит пророчество о последнем времени, в котором небеса, вплоть до элементарного уровня, сгорят, а затем будут созданы заново:
Господь не медлит с исполнением Своего обетования, как некоторые считают медлительностью, но долготерпелив к вам, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все достигли покаяния. Но придет день Господень, как тать, и тогда небеса с грохотом прейдут, и небесные тела сгорят и разрушатся , и обнажится земля и дела, которые на ней делаются. Так как все это должно разрушиться, то какими должны быть вы в святой и благочестивой жизни, ожидая и приближая пришествие дня Божия, из-за которого небеса будут сожжены и разрушены, и небесные тела будут таять, когда они горят! Но по обетованию Его мы ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность. - 2 Петра 3:9-13
Согласно полному претеризму, каким образом это пророчество исполнилось, когда Иерусалим был разрушен?
Здесь я предполагаю, что 2 Петра было написано до 70-х гг. Если она не была написана до 70-х годов (многие ученые считают, что она была написана позже), то она была написана не Петром, умершим в 60-х годах.
Что касается претеристской точки зрения, я собираюсь взглянуть на претеристов, которые думают, что это было выполнено в 70 году нашей эры с осадой, а затем разрушением Иерусалима, включая смерть 100 000 евреев, порабощение многих других, свержение установленного еврейского религиозного порядка. , и разрушение 2-го Храма, который был центром еврейского поклонения.
Это описание во 2 Петра интересно тем, что оно такое чувственное. Есть несколько выделяющихся частей, которые выделены жирным шрифтом.
Главной темой 2 Петра 3 является разрушение старых небес и земли и сотворение новых небес и земли. Но здесь акцент делается на огне — горящем, растворяющемся и плавящемся.
Хотя претерист мог бы сказать, что все это символический, гиперболический разговор, соответствующий апокалиптическому библейскому языку (см. ответ здесь, чтобы узнать больше об этой идее), в том числе о том, где небеса связаны с правителями (см. ответ здесь , чтобы узнать больше об этой идее). ), возможно, стоит отметить использование огня в 70 г. н.э. Здесь я опираюсь на 2 Петра 3:5-13: комментарий претеристов .
«В рамках римской политики выжженной земли Иосиф Флавий отмечает тот факт, что римляне буквально уничтожили города и большую часть сельской местности Израиля, земли, огнем во время Иудейской войны».
Использование огня для описания событий, связанных с Иерусалимом и Иудеей в 70 г. н.э., уместно, потому что римляне действительно широко использовали огонь.
Если мы возьмем термин, который обычно переводится как «элементы», но иногда как «небесные тела», как относящийся к элементам, он не будет относиться к элементам, как мы о них думаем.
«На первый взгляд может показаться, что 2 Петра 3:7-13 описывает буквальное пламя земли и неба, в котором физические элементы буквально расплавятся от жара. «Элементы» в этих стихах, о которых говорится во 2 Петра 3:12 «плавиться от жара», вряд ли являются физическими элементами периодической таблицы, поскольку физика и химия, лежащие в основе того, что делает что-то истинным элементом, еще не были открыты . называли «элементами» люди того времени. Когда было составлено 2 Петра, считалось, что существует только четыре элемента: земля, вода, огонь и воздух ».
Однако известно, что только один из этих элементов — вода — тает (когда лед).
«Единственный возможный способ, которым я могу видеть исполнение 2 Петра 3:10-12 в четырех известных элементах дня Петра, заключается в том, что иногда оранжевый свет от костров может освещать дым и ночной воздух над пламенем, создавая кажется, что само небо тоже горит. Этот интересный оптический эффект может создать иллюзию того, что воздух, один из четырех известных в то время элементов, также поглощается огнем ».
Сказав это, многие претеристы понимают разрушение старого и создание нового, что наиболее важно, в терминах завета, а не в буквальном смысле (несмотря на значительное буквальное разрушение в 70 г. н.э.).
«Элементы в этих стихах переведены греческим словом stoichion. Каждый раз, когда stoichion используется в Новом Завете, оно относится к элементам или постановлениям Закона Моисея4. Таким образом, эти стихи могут намекать на исполнение Закона Моисея. предсказано в Евреям 8:13: «Назвав этот завет «новым», Он сделал первый [Закон Моисеев] устаревшим, а ветхое и устаревшее скоро исчезнет».
Более того,
« Земная икона или символ Ветхого Завета была буквально сожжена огнем в 70 г. н.э., когда римляне разрушили Храм, сожгли его огнем . После разрушения Храма стало невозможно практиковать Закон Моисея. элементы Закона действительно исчезли в буквальном огне , как предсказано во 2 Петра 3: 12. Следует также отметить, что Иосиф Флавий видел в Храме символ или представление неба и земли (Иудейские войны 3.7). разрушение Храма также означало и ознаменовало разрушение неба и земли ».
Как упоминалось ранее, 2 Петра 3 работает в рамках апокалиптического библейского жанра (как упоминалось выше и более подробно описано здесь ). Как отмечает далее автор,
« Пророчества о гибели неба и земли написаны в апокалиптическом стиле . Апокалиптическая литература — это поэзия. Это не строго буквальное описание событий, которое можно найти в газете. В свете этого факта неудивительно, что небо и земля не исчезли буквально после Иудейской войны, точно так же, как звезды на небе не были буквально «растворены, и небеса свернулись» при падении Эдома в шестом веке до нашей эры, как пророчествовал Исаия 34: 4-5".
Таким образом, описание во 2 Петра 3 соответствует событиям 70 г. н.э. - и буквально, и по завету.
В. В стихе 13 мы ожидаем нового неба и земли, на которых обитает праведность... это тоже уже произошло?
А. Да. Например, в статье «Небо и земля уже прошли» говорится:
«Фраза «небеса и земля» — это язык завета. Она не относится к физическим небесам и земле . Творение и Новые Небеса и Земля . Опять же, концепция духовная/заветная, а не физическая/буквальная».
Только Истинный Бог
Майк Борден
Только Истинный Бог
Майк Борден