Как воскресение тела должно работать в католицизме? Например, если я умру в 90, я воскресну с телом старика? А как насчет младенцев — они просто воскреснут очень молодыми людьми или у них будет шанс вырасти во взрослых?
Если есть однозначный ответ, то как он был определен?
Святой Августин сказал в «Городе Божьем» , что всем нам будет около 33 лет (тот же возраст, что и Христу), в то время считалось, что некрещеные младенцы могут оказаться в подвешенном состоянии.
Затем, опять же, эти слова: «Предопределенный быть подобными образу Сына Божия» могут быть поняты о внутреннем человеке. Так и в другом месте Он говорит нам: «Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь в обновлении ума вашего». Итак, поскольку мы преображаемся, чтобы не сообразоваться с миром, мы сообразуемся с Сыном Божиим. Можно также понимать так, что как Он сообразовался с нами, приняв смертность, так и мы сообразуемся с Ним через бессмертие; и это действительно связано с воскресением тела.Но если в этих словах нас также учат, в какую форму вырастут наши тела, как меру, о которой мы сказали прежде, то и это соответствие следует разуметь не в величине, а в возрасте. Соответственно, все вырастут в росте, которого они либо достигли, либо достигли бы, если бы дожили до своего расцвета, хотя это не будет большим недостатком, даже если форма тела будет младенческой или престарелой, в то время как в уме не останется никакой немощи и в самом теле. Так что даже если кто-то утверждает, что каждый человек воскреснет в том же телесном виде, в котором он умер, нам не нужно тратить много труда на спор с ним.
Однако ответ таков: мы не знаем наверняка, поскольку ни одно публичное откровение не описывает небеса.
Термин «плоть» относится к человеку в его состоянии слабости и смертности. «Воскресение плоти» (буквальная формулировка Апостольского символа веры) означает не только то, что бессмертная душа будет жить после смерти, но даже наше «смертное тело» снова оживет. [...]
Как [мёртвые восстают]? Христос воскрес своим телом: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои, что это Я Сам» ; но он не вернулся к земной жизни. Итак, в нем «все они воскреснут со своими телами, которые они ныне носят», но Христос «изменит наше смиренное тело, чтобы оно было подобно Его славному телу», в «духовное тело» .
Но кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые? В каком теле они приходят?» Глупый человек! То, что ты сеешь, не оживет, пока не умрет. И то, что вы сеете, — это не тело, которое должно быть, а голое зерно. . . . Посеянное тленно, восставшее нетленно... Мертвые воскреснут нетленными... Ибо эта тленная природа должна облечься в нетленное, и эта смертная природа должна облечься в бессмертие.
Это «как» превосходит наше воображение и понимание; оно доступно только вере .
Из Катецизма Католической Церкви .
Эта аудиенция у покойного папы Иоанна Павла II также может представлять интерес.
Калеб
восковой орел
Леонблой
Питер Тернер