Я слышал от имени Хасам Софер, что если кто-то ложится спать после еды мяса, он может быть снисходительным в отношении количества времени, которое обычно проходит между приемом мяса и молока. Это где-нибудь написано? Кто еще из поским это обсуждал?
Сефер «Зикарон Л'Моше» ( стр. 65 ) пишет, что Хасам Софер изначально понимал, что причина, по которой нужно ждать шесть часов после мяса, заключается в том, что именно столько времени требуется для переваривания пищи, и поэтому это относится только к тот, кто ел еду в течение дня. Однако, когда человек спит, пища переваривается быстрее, и он может есть молоко даже до истечения шести часов. Основываясь на этом рассуждении, Хасам Софер приготовил себе чашку кофе, чтобы выпить, но когда он поднял ее, чашка разбилась и кофе пролился, что Хасам Софер воспринял как Божественный знак того, что он был неправ, и применяется полное время ожидания. даже после сна.
Дополнительные источники, в которых это обсуждается, см.: Piskey Teshuva 3:285 , Da'as Kedoshim YD 89:2 , Beis Avi 3:108 , Teshuvos Vehanhagos 1:431.
Я слышал, что рав Эльяшив придерживался этого пути, и что для него это была галаха ль'маасе, потому что он спал менее шести часов.
Рав Элиашив (Ашрей ХаИш, стр. 45:25) считал, что если человек поспал 3 часа, он может сразу же есть курицу. Однако он отмечает, что это снисхождение относится только к курице и ночному сну. beheima. Он добавляет, что если кто-то ел твердый сыр, он может рассчитывать на эту снисходительность, даже если он спал в дневное время.
Текст Ашрей ХаИш:
Двойной АА
Шимон БМ
Мишоэль