Предположим, что Плони ест немного мяса. Затем он садится в космический корабль и разгоняется до какого-то значительного процента скорости света для короткого путешествия в открытый космос, а затем возвращается домой. В то время, когда он возвращается домой, от земной системы отсчета прошло ровно шесть часов; однако из-за замедления времени для него прошло менее 6 часов.
Это не вопрос того, кто прав. На Земле на самом деле прошло шесть часов, тогда как для Плони количество времени на самом деле было меньше шести часов. Теперь, когда он вернулся домой, можно ли ему есть что-нибудь с молоком?
Короткий ответ: нет. Выжидание между употреблением мяса и потреблением молочных продуктов не имеет ничего общего с тем, сколько времени, по нашему мнению, прошло, а связано с опытом человека, который это съел. Космонавт Плони, решивший съесть мясо непосредственно перед взлетом (отвратительная мысль), все еще может попробовать его, когда вернется на Землю, несмотря на то, что его более разумный брат, который ел мясо с ним, но не поднялся в космос -корабль, сейчас наслаждается молочным коктейлем.
Источник:
Рамбам, Хилхот Маахалот Асурот 9:28, что объясняет причину шестичасового ожидания из-за еды, которая все еще находится между зубами (хотя см. Там Кесеф Мишна);
Tur, YD 89:1, что указывает на то, что это происходит из-за вкуса мяса, который остается во рту.
Если он съест мясо, сядет в скоростной самолет, полетит на восток и приземлится до того, как для него истечет шесть часов, я не думаю, что кто-нибудь скажет, что теперь он может есть молочные продукты только потому, что часы показывают более позднее время. Если на то пошло, он не может спешить при переходе на летнее время. (Но цитата необходима.) Я ожидаю, что та же логика применима к фактическому замедлению времени - пока для него не прошло шесть часов (или что-то еще в его обычае) , это не считается.
Согласно « При Хадаш» (89:6), шесть часов не означают буквально, и человек должен просто ждать от одного приема пищи до времени следующего приема пищи. Зимой, пишет P'ri Chadash , это может быть примерно четыре часа. (Отказ от ответственности: я не заметил, чтобы многие люди следовали этому мнению на практике).
Кажется разумным интерпретировать P'ri Chadash как понимание того, что вы просто ждете, пока не наступит время следующего регулярно запланированного приема пищи. Таким образом, скажем, на Земле прошло шесть часов (весной, например), а для космонавта - четыре часа. Он может решить поесть в запланированное время на Земле. Возможно, П'ри Чадаш сочтет это приемлемым.
Более непосредственное применение этого вопроса, возможно, связано с полетом на самолете с запада на восток (например, весной). Допустим, полет длится четыре часа, а пункт назначения на два часовых пояса опережает место отправления. Возможно, P'ri Chadash разрешит пассажиру съесть молочную еду на ужин в Чикаго через четыре часа после того, как он съел мясную еду на обед в Лос-Анджелесе.
Обратите также внимание на аргументацию, приведенную в « При Хадаш» в 89:2, которая предполагает, что для едока должно пройти значительное количество времени, прежде чем он съест молочную пищу, поэтому невозможно предположить, что P Ри Чадаш допускал любую продолжительность, меньшую примерно четырех часов.
Двойной АА
Розенды
Двойной АА
Даниэль
Розенды
Даниэль
Розенды
Чарльз Коппельман
Ариэль
Даниэль
Ариэль
Даниэль
Ариэль
Ариэль