Справедливо ли сказать, что англиканская церковь изначально задумывалась как «золотая середина» между католиками и протестантами?

У меня была дискуссия с другом, и он сделал заявление:

Англиканская церковь изначально задумывалась как «золотая середина» между католиками и протестантами.

Это казалось мне наполовину правдой, но я думал, что происхождение было больше основано на интересах Генриха VIII и наличия английской национальной церкви, отличной от континентальной церкви. Насколько я понимаю, конституционные документы должны быть «инклюзивными», но я бы не назвал их «золотой серединой».

Мой вопрос: справедливо ли будет сказать, что англиканская церковь изначально задумывалась как «золотая середина» между католиками и протестантами?

Ответы (2)

В формировании англиканской церкви участвовало много людей, и у них были разные цели.

Самой заметной первоначальной проблемой было, конечно, желание Генриха VIII развестись. Но не менее значительным был авторитет Рима в Англии: Генрих принял законы, запрещающие юридические апелляции к Риму и лишавшие церковь права издавать законы. У него был богословский склад ума, и он даже написал книгу о таинствах, но трудно точно установить, о чем он думал большую часть времени. Тем не менее кажется, что многие этапы реформы имели его вклад. Он хотел, чтобы Библии на английском языке использовались в церквях, и я думаю, что он лично был против святынь святых, реликвий и паломничества.

Томас Кранмер был архиепископом Кентерберийским во время разрыва англиканской церкви с Римом и около двадцати лет после этого и был полностью привержен протестантскому богословию. Хотя он был несколько ограничен во время правления Генриха, во время правления Эдуарда он смог провести большинство желаемых реформ. Он написал Книгу общей молитвы и ранний набросок того, что впоследствии стало 39 статьями, которые вместе определяют, что такое англиканство.

После смерти Эдуарда королевой стала его сестра Мария. Она была решительной католичкой и отменила законы, которые сделали Англию независимой от католической церкви. Она также казнила многих протестантских лидеров, в том числе Кранмера.

Следующей королевой стала сестра Марии Елизавета, которая была протестанткой. Но она была прагматиком и хотела найти стратегию, позволяющую избежать жестокости правления ее сестры. С ее правлением такой стратегией стала via media (средняя дорога). Официальная доктрина церкви, как показано в 39 статьях, была полностью протестантской, но для более католиков Англии были сделаны уступки и пространство. Англиканство всегда поддерживало епископов и отвергало церковные реформы многих континентальных церквей (или шотландское пресвитерианство). Литургические желания пуритан были отвергнуты, а церквям была предоставлена ​​свобода решать, какой стиль использовать (то, что сейчас называется высоким и низким или где-то посередине).

Итак, ответ на этот вопрос зависит от того, что вы называете «изначальной англиканской церковью». Правление Марии длилось всего пять лет, поэтому между двумя протестантскими эпохами было всего пять лет господства католиков. Между Генрихом и Елизаветой было всего 11 лет. Англиканство Елизаветы не было тем, что создали Генри и Кранмер, но я думаю, что оно достаточно близко, так что скажем, что средства массовой информации были частью англиканства с самого начала. Что такое пять лет по сравнению с четырьмя с половиной столетиями, прошедшими с тех пор?

Раскол между англиканской сектой и католицизмом был взаимным:

Генрих VIII ясно дал понять, что формирует новую секту, отдельную от католической церкви, когда объявил себя вопреки папству «Верховным главой англиканской церкви».

Папа Павел III отлучил Генриха VIII от церкви.

Следовательно, нет золотой середины.

( источник )

Просто для ясности - вы говорите, что это было полностью протестантское дело, и стремитесь быть полностью английским и некатолическим?
Это, кажется, совсем не отражает того, как «золотая середина/дорога» используется в дискуссиях об англиканстве.
@hawkeye: Да. Это было продвижение революции Лютера. Папство абсолютно необходимо для католицизма; если вы отрицаете или выступаете против папства, у вас больше нет католической веры.
@curiousdannii Конечно, раскольники рационализируют свой раскол, говоря, что есть золотая середина между общением с основанной Христом Церковью и отлучением от нее. Частичного общения не бывает. Ты либо в стаде Христовом, либо нет.
@Geremia «Средний путь» англиканства не в общении с Римом. Речь идет о гибкости доктрины и литургии практически в любом вопросе, кроме авторитета Рима.
@curiousdannii: Вопрос говорит о «средней позиции» между католиками и протестантами, а не о «средней позиции» среди англиканцев.
@Geremia Я не оспариваю, что между англиканской церковью и католической церковью нет общения. Я не думаю, что кто-то сказал бы это. Но вопрос не в этом.