Да, но не исключительно

На сайте Literature.SE есть похожий вопрос: « Осуждал ли К.С. Льюис ядерное оружие в «Племяннике волшебника»? ». На этот вопрос, скорее всего, есть ответ, который вы ищете . Это разные сайты, оба вопроса относятся к их собственным сайтам, и сам вопрос технически отличается («ссылка» против «осуждения»). Поэтому я собираюсь последовать совету здесь и дать этому собственный ответ.

Работы К. С. Льюиса « Жизнь в атомный век » указывают на его веру в то, что ядерная аннигиляция, возможно, является одним из возможных способов уничтожения всего живого, но он, похоже, не верил, что это единственное, что может быть осуществлено. Возможно, впереди нас ждут еще более масштабные и гораздо более ужасающие вещи, которые также подошли бы к «Печальным словам» в нашем мире, и Льюис не хотел ограничивать их какой-то одной вещью. Скорее предупреждение относится к возможностям, которые у нас есть для достижения таких способностей, и охватывает их все в целом.

Действительно, формулировка предупреждения, по-видимому, подразумевает именно это:

«Не факт, что какой-нибудь нечестивец из вашей расы не узнает тайну, столь же злую, как Прискорбное Слово, и не использует ее для уничтожения всего живого».

Секрет «А» (против «этого») означает, что потенциально могут быть и другие, о которых говорит Аслан. Но хотя Позорное Слово и ядерное уничтожение никогда прямо не связываются Льюисом, его размышления о ядерном оружии и время, когда он писал о Позорном Слове, убедительно подразумевают, что они являются первоочередной вещью, на которую ссылаются, и что они квалифицируются как относящиеся к того же калибра вещей, способных положить конец миру.

Нет, не больше, чем другое оружие

Если вы прочтете (и желательно перечитаете несколько раз), что Льюис говорит через Аслана, акцент будет сделан не на самом прискорбном слове.

Акцент делается на убеждениях и взглядах людей. Чарн и Джадис используются как предупреждение о том, что может произойти, когда правитель думает в первую очередь о себе, а не о своих обязательствах перед обществом. Почти все обсуждение посвящено тому, как императрица Джадис упустила из виду счастье, справедливость и милосердие и заботилась только о своей собственной силе — и не позволяла своей сестре получить ее.

Льюис описывает Печальное Слово как нечто, о чем предки Джадиса знали много лет (поколений). Я бы расценил это как явное отделение его от типа оружия, которое было новым в его время. Скорее, это попытка сослаться на «абсолютное оружие», независимо от того, каким оно может быть в определенное время — будь то легион копий бронзового века, порох, ядерное оружие или какое-то будущее оружие против материи.

Для Льюиса оружие почти не имело значения. Что имело значение, так это Джадис и то, как она относилась (или не чувствовала) к своим людям и своему миру. Для нее было лучше уничтожить весь мир и все в нем (кроме себя), чем позволить своей сестре править. Она заботилась только о власти, а не о своем народе.

Резюме

Льюис специально избегал упоминаний о каком-либо конкретном оружии или типе оружия. Для него настоящим злом была тирания, а использование Джадисом этого прискорбного слова было просто высшим выражением тирании.

В дополнение к другим превосходным ответам, я думаю, чтение следующих трех предложений в книге должно помочь прояснить, что было на уме К. С. Льюиса:

И скоро, очень скоро, прежде чем вы станете стариком и старухой, великие народы вашего мира будут править тиранами, которые заботятся о радости, справедливости и милосердии не больше, чем императрица Джадис. Пусть ваш мир остерегается. Это предупреждение.

Ядерная война, возможно, была у него на уме, но очевидно, что он был сосредоточен на злых взглядах тех, кто у власти.

Я почти сделал это комментарием, но он казался достойным того, чтобы быть ответом.