Этот ответ гласит, что после самоубийства человек становится призраком. Тогда мать Сати стала призраком после самоубийства?
Мать Сати оставила свое тело в процессе Кундалини Йоги. И выход из тела по пути Йоги не называется Самоубийством. Вот как Шримад Бхагватам описывает это событие:
इत्यध्वरे दक्षमनूद्य शतшить स лать _ कृत्वा समानावनिलौ जितासना सोदानमुत्थात्य च नाभिचक्रतः । शनैर्ह्र्दि स्थात्य धियोरसि स्थितं कण ударя Закрыть जिहासती दक्षरुषा मनस्विनी दधार गात्रेष्वनिलाग्निधारणाम् ।। ततः सшить ददर्श देहो हतकल्मषः सती सद्यः प्रजज्वाल समाधि जाग्निना ।। [ШБ 4.4.24-27]
О истребительница врагов, говоря так со своим отцом на арене жертвоприношения, Сати села на землю лицом к северу. Одетая в шафрановые одежды, она освятила себя водой и закрыла глаза, чтобы погрузиться в процесс мистической йоги.Сначала она села в требуемую сидячую позу, а затем подняла жизненный воздух вверх и поместила его в положение равновесия возле Набхи-чакры [ Манипура-чакры ]. Затем она подняла свой жизненный воздух, смешанный с разумом, к сердцу [ Анхата-чакре ], а затем постепенно к легочному проходу, к горлу [ Вишуддха-чакре ] и оттуда к межбровью [ Аджна-чакре ].]. Таким образом, чтобы оставить свое тело, которое так почтительно и с любовью восседало на коленях Господа Шивы, которому поклоняются великие мудрецы и святые, Сати, из-за гнева на своего отца, начала медитировать на огненный воздух. внутри тела. Сати сосредоточила всю свою медитацию на святых лотосных стопах своего мужа, Господа Шивы, верховного духовного учителя всего мира. Так она полностью очистилась от всех пятен греха и оставила свое тело в пылающем огне медитацией на огненные элементы.
Таким образом, сверху видно, что она покинула свое тело по пути высоко мистической йоги. И более того, она всегда с СадаШивой в своей истинной форме Амба и также представлена как Самба-Садашива. Последняя родилась от Менавати как Парвати и снова вышла замуж за Господа Шанкару.
Мать Сати не обычная смертная, живущая по законам дживы, жизни и смерти. Она не совершала «самоубийства». Она оставила свои упадхи, используя силы йоги.
Даже среди смертных высокоразвитые души (т.е. продвинутые йоги) способны отделить свою душу от тела. У тех, кто не так развит, джива почти неразрывно связана с упадхи, поэтому даже естественная смерть считается болезненной. Самоубийство — это акт насильственного отделения дживы от упадхи.
Вернувшись к Сати-деви, она оставила свою форму, но все еще существовала как гьяна-шакти Господа Шивы, когда Он принял форму гьяна после разлуки с Сати.