Из Гит ясно, что душа перерождается до тех пор, пока не достигает состояния мокши.
Из Гит также ясно, что Кришна перевоплощается в самого себя для установления дхармы.
Повторяются ли отношения Кришны с другими душами (когда они тоже перерождаются) или изменяются от одной юги к другой?
Проще говоря, предположим, что душа С. жила как жена Кришны в Двапара-югу, и С. также перерождается, когда Кришна перевоплощается, возьмет ли Кришна С. в жены или он может взять С. как свою мать, брата, сестру, друга и т. д. ?
Например, Яшода была матерью Кришны в последнюю Двапара-югу. Предположим, что Кришна и Яшода переродятся, тогда всегда ли это будут отношения матери и сына? Точно так же Субхадра раньше была сестрой Кришны, и если они оба переродятся, станут ли они снова сестрой-братом?
Мое сомнение:
Есть ли в наших текстах доказательства того, что бог может или не может изменять свои отношения с другими душами во время своих воплощений?
Кришна — это божественное сознание в Своей абсолютной чистейшей форме, и он принимает Аватары (не перерождения, здесь есть очень важная разница). Традиционно и неоднократно Кришна, или Вишну, или Ади Пуруш Шрихари выбирал Риши Кашьяпу своим отцом, а Адити - своей матерью. Риши Кашьяп воплотился как Васудева, а Адити - как Деваки в Аватаре Кришны. Ранее Вишну родился как «Вишну» непосредственно как сын Риши Кашьяпа и Адити. Адити всегда остается женой или Шакти Кашьяпы, поэтому Она никогда не становится женой Кришны, как вы выразились. Лакшми никогда не станет матерью Кришны. Это правда. Что касается Яшоды, то она была приемной матерью Кришны, а не его биологической матерью. Это был контракт души.
Амит Саксена
Вишал прабху лаванде
пользователь1195