Может ли бог иметь Аватар Аватара?

Я вайшнав и поэтому поклоняюсь Шринатджи . Говорят, что Шринатджи является аватаром Господа Кришны, но опять же, Господь Кришна является аватаром Господа Вишну, так возможно ли, что боги могут принимать аватары аватаров?

Согласно Википедии :

Шринатджи - это форма индуистского бога Кришны, проявленная как семилетний ребенок (Балак).

Здесь они использовали форму , чтобы описать это, но я думаю, что это означает аватар или я неправильно понимаю?

Ответы (1)

Шринатджи не воплощение (аватар) Кришны, он просто сам Кришна. Идол Шринатджи изображает Кришну ребенком, держащим холм Говардхана, поэтому его рука поднята, как вы можете видеть на изображении ниже. Кришна не воплотился как какой-то другой человек, чтобы поднять холм, он поднял его сам. Поэтому нет смысла называть Шринатджи воплощением Кришны.

введите описание изображения здесь

Теперь, что касается вашего вопроса о том, может ли быть воплощение воплощения, ответ — да, пока мы понимаем, что мы подразумеваем под этим. «X — воплощение Y» означает, что X — это тело, чья душа — Y. Итак, Рама — воплощение Вишну, например, потому что душой, которая занимала тело Рамы, был Вишну. Если бы Рама, в свою очередь, создал воплощение, какая у него была бы душа? Вишну, конечно, будет душой. Итак, воплощение воплощения бога — это на фундаментальном уровне просто воплощение того же самого бога. Иными словами, сказать, что кто-то является воплощением воплощения, — это утверждение о том, как этот человек был сотворен, а не утверждение о том, чем он является.

Имея это в виду, вот несколько примеров людей, которые были «воплощением воплощения» какого-то бога:

  1. Как я обсуждаю в этом ответе , старший брат Кришны Баларама является воплощением змея Вишну Адишешана (он же Ананта), но он по-прежнему является воплощением Вишну, даже часто включенным в Дасаватхару, потому что Адишешан сам является воплощением Вишну.

  2. Как я обсуждаю в этом ответе , Шива-пурана описывает (возможно, ложную) историю, в которой воплощение Вишну Нарасимха подчиняется полульву-полуптице существу Шарабхе, воплощению Вирабхадры, который сам является воплощением демона, которого Шива взял, чтобы убить. Дакша после смерти Шакти.

  3. Как я обсуждаю в этом ответе , есть также история о том, как после того, как Нарасимха был покорен воплощением Шивы Шарабхой, Шарабха сам был побежден Гандаберундой, двуглавой птицей-зверем, воплощением Нарасимхи, который, давайте вспомним, сам является воплощением Вишну. Вау!

Кстати, в комментарии к одному из моих ответов пользователь предложил еще два возможных примера, Виттобу и Венкатешвару, которые, как он утверждал, были воплощениями Кришны, но я не думаю, что это правда в любом случае. Я бы назвал Венкатешвару (он же Шриниваса или Баладжи) либо самим Вишну, либо простым воплощением Вишну. В конце концов, он называет Раму и Кришну своими прошлыми рождениями, что предполагает, что он либо их реинкарнация , и в этом случае он был бы простой инкарнацией Вишну, либо что они его инкарнации, что означало бы, что он сам Вишну. И я думаю, что Виттоба (он же Виттхала или Пандуранга) — это просто Кришна, а не воплощение Кришны, основываясь на историях , представленных на странице Википедии.

Никогда не пытался понять, почему у него была поднята одна рука, так что, по сути, он Господь Кришна...
@Mr.Alien, Кешав, хотя я согласен с ответом, что Шринатджи не был отдельным олицетворением Кришны, я думаю, что есть легенды о том, что эта энергия Кришны в форме Шринатджи на самом деле вращалась в определенной области Раджастхана, а затем, наконец, дошла до наших дней. Натдвара, где он умиротворял во время агрессии мусульманского правления. Следовательно, это могло быть воплощением в тонком теле. Просто догадка. Кстати, я тоже принадлежу к секте Шри Натджи!
@iammilind Ну, Вишну, безусловно, присутствует во всех божественно созданных статуях, поэтому неудивительно, что сила статуи творила великие дела в прошлом. Кстати, вы только что родились в секте Сринатджи или все еще верите в нее? Потому что я думал, что ты адвайтинец, а у секты Шринатджи очень разные верования, чем у адвайты.
Я родился в сильной семье пушти марги, состоящей из многих поколений. Дома мы поклоняемся не подростковой или взрослой форме Кришны, а исключительно его баалакскому сварупу, которому меньше 12 лет. К этому также добавляется столь же сильная вера в Шринатджи в отношении поклонения, а также посещения Натдвары. Однако лично я стал больше склоняться к тому, что называется философией Адвайты (единство с Богом) после прочтения Гиты и прослушивания некоторых философов, таких как Ошо, Джагги Васудева. Хотя я не верю всему, что они говорят.