Я слушал этого пастора из сети AoC, который говорил об Аиде как о месте мучений и месте мира до воскресения Христа. Сюда шли люди, которых Бог считал людьми Божьими или благочестивыми мужчинами и женщинами до воскресения Иисуса на Кресте. Он говорит, что верит (поскольку в Библии нет ясности по этому вопросу), что люди, которые умерли в наши дни, но не имели возможности узнать достаточно об Иисусе или узнать, кто Он такой, могут принять решение пригласить Иисуса в свое сердце, чтобы будь их спасителем, вот куда они идут.
Это похоже на католическую веру в чистилище.
Я знаю, что Библия не дает ясности в отношении «Лона Авраама» в современном мире, но меня учили, что «Лоно Авраамово» было закрыто, когда Иисус вернулся за своими учениками после своей смерти и принес их на небеса с Ним. Так вот, этот пастор из AoC говорит, что он верит, что Гадес, который назывался «Лоном Авраамовым» (которое этот пастор описывает как место мира), все еще существует (но, конечно, не называется «Лоном Авраамовым», потому что Авраам на небесах) для тех, кто не слышал об Иисусе или не имел возможности принять его дар спасения, т. е. младенцев, которые еще не родились, и тех, кто умер в младенчестве, которые еще не могут знать Иисуса, потому что они еще не могут понять.
Мой вопрос таков: «Существует ли до сих пор сторона Аида, которая когда-то была «Лоном Авраама»? Это то, что католики называют Чистилищем, и где это можно найти в Библии?»
Я отвечу на вопрос с точки зрения римско-католической доктрины.
Перед смертью Христа состояние или «место» душ всех умерших людей (евр. sheol, греч. hades и лат. inferus [1]) делилось на несколько «отсеков».
Геенна или ад (лат. infernus [1]), населённый душами грешников, где они мучаются огнем (Мф 5:22,29,30; Лк 16:23-24). Определенно учение, что это вечное состояние для каждой души в нем , и, следовательно, как потенциальное состояние для душ или «место», оно существовало до смерти Христа, существует после нее и будет существовать вечно [2]. ].
«Лоно Авраамово» , «Лимбо Патриархов» или «Лимбо отцов» (лат. limbus patrum), обитаемое душами очистившихся праведников перед смертью Христовой, где они не претерпели никаких мучений, не видели Бога , но утешались ожиданием, что когда-нибудь в будущем они будут искуплены и предстанут перед Богом (Лк 16:22). Определенно учение о том, что это было временное состояние для каждой души в нем , которое закончилось после смерти Христа, и что как потенциальное состояние для душ или «место» оно существовало только до смерти Христа [3].
Лимб младенцев (лат. limbus infantium или limbus puerorum), населенный душами умерших только в первородном грехе, где они не терпят никаких мучений, не видят Бога и не имеют никакого ожидания искупления и взятия к видению Бога в будущем. Определенно учение, что это вечное состояние для каждой души в нем , и, следовательно, как потенциальное состояние для душ или «место», оно существовало до смерти Христа, существует после нее и будет существовать вечно [2]. ]. (Но это не доктрина de fide о том, что в нем на самом деле есть какие-то души, потому что это не доктрина de fide о том, что любой человек на самом деле умирает только в первородном грехе.)
Чистилище , населенное еще нуждающимися в очищении душами праведников, где они терпят одуряющую боль, существенно отличающуюся от гееннских мук. Определенно учение о том, что это временное состояние каждой души в ней , которое заканчивается, когда она полностью очистится (после чего душа ушла в «Лоно Авраамово» до смерти Христовой, а после нее идет к Блаженному Видению). ), и что как потенциальное состояние для душ или «место» оно существовало до смерти Христа, существует после нее и перестанет существовать во время Второго пришествия Христа и воскресения мертвых.
Ноты
[1] Есть два разных латинских термина, которые не следует путать:
Inferus, что означает просто «низкий» (сравнительный: «īnferior»), относится к глобальному состоянию или «месту» душ всех умерших людей, охватывающему все вышеперечисленные «отсеки». Этот термин используется в Апостольском символе веры или Символе апостолов, когда в нем говорится, что после своей смерти Иисус «нисходит до inferos» (множественное число винительного падежа от inferus) [1.a].
Infernus, производное слово, относится к геенне или аду [1.b].
[1.а] https://en.wiktionary.org/wiki/inferus
[1.b] https://en.wiktionary.org/wiki/infernus
[2] После всеобщего воскресения мертвых вся человеческая личность, душа и тело, будут навеки в таком состоянии.
[3] Папа Бенедикт XII в своей Апостольской конституции 1336 года «Benedictus Deus» [3.a] [3.b] определил, что души всех праведников, которые были полностью очищены во время смерти Христа, были взяты в Блаженное видение в то время и то после этого времени души всех праведных, как только они полностью очистятся, идут прямо к Блаженному Видению. Отсюда следует, что после смерти Христа «Лоно Авраамово» уже не существует как потенциальное состояние для душ или «место».
КорвинЗвездная Мачта
КорвинЗвездная Мачта