Мы читаем в Матфея 12:31-32 (RSVCE):
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится.
32 И всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, простится; а кто будет говорить против Святого Духа, тому не простится ни в этом веке, ни в будущем.
Здесь Иисус, похоже, не имеет в виду поколение Его времени и поколение (я) грядущие. На первый взгляд, Он имеет в виду чью-либо настоящую жизнь и жизнь после смерти. Поскольку существуют разные точки зрения на этап очищения после смерти, я хотел бы знать, как именно католическая церковь интерпретирует слова Иисуса.
Католики видят в этом отрывке свидетельство существования чистилища (т.е. есть грехи, которые будут прощены после смерти).
1030 Все, кто умирают в благодати и дружбе Божией, но еще не полностью очищены, действительно уверены в своем вечном спасении; но после смерти они проходят очищение, чтобы достичь святости, необходимой для того, чтобы войти в радость небес.
1031 Церковь называет чистилищем это окончательное очищение избранных, которое полностью отличается от наказания проклятых606. Церковь сформулировала свое учение веры о чистилище особенно на Флорентийском и Трентском соборах. Предание Церкви со ссылкой на некоторые тексты Писания говорит об очистительном огне:
Что касается некоторых меньших ошибок, мы должны верить, что перед Страшным судом есть очищающий огонь. Истинный говорит, что кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения ни в сем веке, ни в будущем . Из этого предложения мы понимаем, что одни проступки могут быть прощены в этом веке, а другие — в будущем.