Существуют ли в писаниях более тонкие классификации, чем классификация по 4 варнам/гунам?

Священники, Воины, Торговцы, Рабочие — это хорошо и денди, но как ученые, журналисты и художники, чтобы назвать несколько темпераментов/профессий, вписываются в это?
Я помню, как читал, что советская классификация выделяла около 80 социальных классов, похожих на касты.

все примеры, которые я привел, — это темпераменты или гуны. @Анураг Сингх
Махабхарата подробно описывает различные варны и их соответствующие занятия, постараюсь опубликовать ответ.
Ученые подпадают под брахманов , если они делают это с целью социального дела. Они попадают под власть вайшьев , если они делают это ради богатства, и попадают под кшатриев , если они делают это ради битвы. Они становятся шудрами , если еще наивны в своей области. В Гите с BG 18.42 по BG18.44 дается хорошее объяснение. Профессиональная классификация человека неполна. Это только для понимания.
Ученые, журналисты и художники — это современные рабочие места, и эти занятия не вписываются в четырехчастную систему Варны. Система варн предназначена только для выполнения религиозных обязанностей, а не для материалистических вещей, как вы сказали. Более того, Варна основана на рождении.

Ответы (1)

Во-первых, ни в одном из писаний нет упоминания о кастовой системе. Есть описание варны , т.е. разделения труда, и гуны, необходимые для ведения образа жизни в каждой из варн.

Все рождаются шудрами. Гуны, присутствующие в ребенке, необходимо выявлять и развивать. В зависимости от пути, на который они посвящены, к ним «привязывается» Варна. Неважно, кто родители. Например, Риши Валимики родился у родителей-шудр, Риши Вьяса родился у рыбачки, Риши Вишвамитра родился в семье кшатриев.

Определение варны нужно интерпретировать для каждой « юги ». Структура общества и профессии постоянно меняются. В широком смысле 4 варны можно разделить на провидцев (брахманов), проповедников (политиков, маркетологов -> кшатриев), предпринимателей (вайшьи) и рабочих (синих воротничков, белых воротничков -> наемных работников). Каждая профессия может иметь все эти 4 варны.

Джати , с другой стороны, «группируется» на основе родословных. Джати нередко специализируются на одном конкретном занятии. В одной джати /сообществе в районе могут быть люди со всей Варны .

Например, может быть сообщество / джати рыбаков, основное занятие которых - выходить в море и ловить рыбу. Но у этого джати обычно есть собственное божество сообщества (называемое Кула Деви / Девата ), и им нужен священник для выполнения необходимых ритуалов для божества и других общественных мероприятий, таких как браки, церемонии и т. д.

Священники в большинстве случаев происходят из одного и того же джати , поскольку их специфические обычаи и обычаи влияли на потребности « основного » занятия этой общины. Кроме того, священники являются « провидцами » для общества, которые работают для духовного, образования, здоровья сообщества. Они тратят свое время и усилия на

Те, кто занимается защитой и расширением сообщества, как физическим, их «рыночная доля» основного занятия - это кшатрии . Если их джати подвергается нападению культурного геноцида, связанного с искажением их обычаев (как в современном обществе), то обязанности кшатриев включают участие в академических дебатах, дебатах в СМИ и т. д.

В том же сообществе есть рыбаки, которые являются предпринимателями и нанимают других. Они могут оказывать такие услуги, как обслуживание лодок, покраска, торговцы рыбой на рынке. Ключевым здесь является то, что они предприниматели, т.е. вайшьи . Важно не только умение, но и то, как они использовали это умение.

Эти вайшьи нанимают других рыбаков, рабочих и т. д. за зарплату, они классифицируются как шудры.

Сами профессии не подразделяются на 4 варны, а распределяются по ролям в рамках этих профессий.

Надеюсь это поможет

Ссылки :

«Варна из ведической системы против Джаати из британской» https://www.youtube.com/watch?v=l69kKmZsIJY

«В индуизме не было каст» https://www.facebook.com/RajivMalhotra.Official/posts/147901772029835

" https://www.youtube.com/watch?v=kDDNkLWPpUc " https://www.youtube.com/watch?v=kDDNkLWPpUc&t=1041s

«Система литья в Индии и ее происхождение» - https://www.youtube.com/watch?v=3WDFVMOtc5s.

"Европейская расовая теория и превращение джати в касты" - https://www.youtube.com/watch?v=4h6drLmYTr8

Не все рождаются шудрами. Все рожденные в Варне решаются семьей Варна. Предложение «Джанмана Джаяте Шудра» является фигурой речи. Говорили, что человек рождается шудрой, и поэтому очистительные обряды очень необходимы. Чтобы убедить обряды очищения, они использовали это преувеличение, что вы родились шудрой, поэтому вы должны очистить себя.
Если вы действительно родились шудрой, а позже стали брамином и так далее, то почему бы шудрам также не стать браминами. Почему только брамин (рожденный как шудра) становится брамином? В Писании также говорится, что «Вы рождаетесь Животными при рождении, поэтому вы должны пройти очищение». Итак, мы действительно рождаемся животными или людьми?
@AnuragSingh Почему ты так обижен на "Janmanaa Jayate Shudra"? Почему вы говорите, что это фигура речи? Я говорю не образно, а буквально. Каждый рождается Шудрой, независимо от того, кто его родители. Ребенка нужно обучать/инициировать на основе его гун, чтобы определить подходящий для него путь.
«Каждый рождается шудрой, независимо от того, кто его родители». - Это утверждение, фигуральное или буквальное, прекрасно. Но @AnuragSingh пытается сказать, что следующее утверждение: «Каждый может стать брамином/кшатрием/вайшьей/шудрой, независимо от того, кто его родители», неверно. Это все равно, что сказать, что человек с 10 рупиями в кармане и человек с 10 лакхами на счету имеют равные шансы стать crorepatis.
В любом случае стать crorepati или нищим не является целью. Цель состоит в том, чтобы быть довольными деньгами, которые мы зарабатываем. Обычно многие думают, что стать брахманом — это здорово, потому что «это высшая варна». Некоторые брахманы считают, что быть шудрой в жизни намного проще без всех ограничений, которым они должны следовать. Ни один из них не является правильным. У каждой варны свой путь к спасению.
Ахил это конечно фигура речи, я нисколько не обижаюсь. Я просто спрашиваю, что в стихе «Janmanaa Jayate..» говорится, что все являются шудрами и после очищения становятся брахманами-кшатрия-вайшьями. Тогда почему шудра остается шудрой? Почему они также не становятся брахманами, кшатриями и вайшьями, если этот стих буквален, а не фигурален?
@AnuragSingh Шудры все время становятся браминами, кшатриями-вайшьями. К вашему сведению, когда Индия стала независимой в 1947 году, почти 2/3 королей были выходцами из так называемых «отсталых каст». Проследите происхождение великих мудрецов/гуру, таких как Валмики, Калидаса, Равидас и т. д.
Ребята, вы упускаете из виду «Гуны, присутствующие в ребенке, должны быть идентифицированы и взращены».
Существуют ли в писаниях более тонкие классификации, чем классификация по 4 варнам/гунам?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v