Я думаю, что кто-то в другом вопросе здесь (или на другом сайте?) сказал, что его «учитель чассана» сказал ему не смотреть на свою жену голой. Мне кажется, что это не настоящая галаха, или, по крайней мере, не все ее держат. Каковы мнения?
Согласно галахе, это определенно разрешено; этот учитель, вероятно, говорил о том, что, по его мнению, было благочестивым и святым способом поведения. Но правда в том, что надо быть предельно осторожным, пытаясь действовать «вне буквы закона», чтобы не повредить при этом своего Шолом-байиса. Хазон Иш в своем «Иггерес Кодеш» (цитируется в «Мишкан Исроэль», стр. 50) формулирует это следующим образом:
Киorסתכלtסתכלות באשתו מותר מפני שרצון התורה בא всеми
Другими словами, основная и первостепенная цель — создать здоровые и комфортные отношения. Любые практики, совершаемые из-за «перишус» и «кедуша», не должны умалять этого.
(Надеюсь, что вышеупомянутый чассан-учитель передал эти нюансы.)
Вроде хоть раз разрешено смотреть, не только разрешено но и есть презумпция, что он это делал (это исключает ее гениталии (которые запрещено смотреть в источнике и здесь )
Рамбам Ишут 25.6 и Шулхан Арух Э"Х 117.10
Если [муж] имел отношения с женой и ждал несколько дней, а [после этого] утверждал, что только тогда обнаружил порок, его слова не учитываются. [Это применимо], даже если [пятно] находится в складках [кожи женщины] (имеется в виду, например, под мышкой или под грудью и т.п.) или на подошве ее ноги. [Обоснование состоит в том, что] мы предполагаем, что человек не будет пить из чашки, пока не проверит ее хорошенько. [Поэтому] мы предполагаем, что он знал [о пороке] и принял его.
Иегошуа
Двойной АА