Цитируется (см. источник ниже) раввин Нахман (Бен Файга из Брацлава), который сказал, что, украшая жену ее мужу, вы заставляете их разлучаться.
Как понять это?
Мое предположение:
если я воспользуюсь приведенным ниже переводом, я могу догадаться, что проблема в том, что, делая это, вы делаете ее более неприятной, чем его, и у вас есть проблема (Йевамот 63а) «Спуститесь на шаг в выборе своей жены». (Жена превосходной позиции или ранга может поставить в эфир или не быть удовлетворенной социальным или финансовым положением своего мужа.) (רש''''' נחית דרגא ונסיב איתתא .
Но это все еще трудно понять , так как в Кетубот 17а сказано, что называть невесту «красивой и изящной невестой» — это хорошо.
Сефер Хамидот. ДЕНЬГИ. Часть вторая
27 [или 17]. Тот, кто производит разлуку между мужчиной и женой, то есть идет к мужчине и хвалит ему жену свою , а идет к жене и поносит мужа в ее глазах, доколе не произойдет между ними разделения, — он становится обеспокоенным (озабоченным, настигнутым) своими расходами (на еду или средства к существованию)
כז. מִי שֶׁעוֹשֶׂה פֵּרוּד בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּו ֹ, Киor ַיְנוּ שֶׁין אִישׁ לְאִשְׁתּו ֹ, Киorַיְנוּ שֶׁהוֹלֵךְ לָאִישׁ וּמְיַפֶּה אֶת ָאִשָּׁtoָאִשָּׁה בִּפְנֵי ® וְהוֹלֵךְ ָאִשָּׁיָאִשָּׁ® onנֵtֶם®ֶםיבִּמְז®ֶםיֶם®ֶםיֶם®ֶםיֶם®ֶםיֶם ינֵ® ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵיֶם ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ ינֵ. זֶtֶם® ּמְגַנֶּ ath .
Пожалуйста, помогите мне понять эту цитату из рабби Нахмана.
Просто для уточнения:
один вызывает раздор, подходя к мужу и говоря, что твоя жена замечательная !, и одновременно подходя к жене и говоря, что твой муж ужасен! .
В результате он действительно хочет ее, а она на самом деле не хочет его. Это рецепт катастрофы.
В этом предложении две части. Возможно, проблема в том, что они оба сочетаются. "והולך אל האשה ומגנה את בעלה בעיניה". Если он сделает украшение более взаимным: «והולך אל האשה ומייפה את בעלה בעיניה», то все будет хорошо.
Но наш мужчина становится на сторону женщины и подкрепляет ее ненависть к мужу, демонстрирует отсутствие сочувствия к беде мужа. Так муж чувствует, что его никто не понимает и будет злиться.
Мое понимание:
שֶׁהוֹלֵךְ לָאִישׁ וּמְיַפֶּה אֶת הָאִשָּׁה בִּפְנֵי הַבַּעַל,
«Он идет к мужчине и хвалит ему свою жену».
Мы знаем, что в Кетубот 17а называть невесту «красивой и грациозной невестой» — это хорошо. Это относится к молодоженам, а всем известно, что комплименты предназначены лишь для того, чтобы улучшить восприятие женихом своей новой жены.
Однако это женщина, которая давно замужем, и комплименты, которые этот человек осыпает женой этого человека, могут посеять семена подозрения в сознании мужа, что между его женой и этим человеком может происходить что-то незаконное. Эти семена сомнения гноятся в сердце мужа, пока не вызывают разлад между мужем и женой, так как он думает, что она как-то связана с незнакомцем.
С другой стороны, этот нарушитель идет к жене и порочит в ее глазах мужа, что также приводит к супружескому разладу.
Сумма действий этого нечестивого человека - разрушение брака.
хазориз