Я знаю, что очевидные различия заключаются в том, что пророки сделаны из глины, а ангелы сделаны из Нура (света), и что у ангелов нет свободы воли, в то время как у пророков она есть, и пророки могут умереть от руки людей, а ангелы - нет. а какие еще отличия?
Разница в сотворении Пророков и Ангелов
Пророки - люди, а люди сделаны из глины, как сказано в Коране, например, здесь как утверждение сатаны, когда он сравнивал себя с Адамом в ( 7:12 , 38:76 )
...и создал его из глины.
а в стихах о сотворении человека вроде ( 6:2 , 15:26 и 23:12 ).
Во многих стихах Корана указывается на тот факт, что пророки и посланники — люди, что, кажется, было проблемой или чем-то удивительным или удивительным для язычников и неверующих. Поэтому Коран делает акцент на этом факте: См., например, ( 3:79 , 10:2 , 11:27 , 16:103 ) .
Коран, с другой стороны, отверг и дал некоторое логическое объяснение, почему пророки и посланники были людьми, а не ангелами: говоря, даже если это так, неверующие не изменят своего отношения 6:111 и говоря, что все прежние посланники и пророки были людьми и вел себя как любой человек 25:20-23 , и только те, кто не верят в Аллаха и не ожидают загробной жизни, будут просить посланников и пророков у Ангелов (см. также 25:7 ). Но если бы они были ниспосланы им, это означало бы наказание от Аллаха.
Прочтите также этот хадис из «Сахиха» Муслима :
Ангелы родились из света, джинны родились из искры огня, а Адам родился таким, каким он был определен (в Коране) для вас (т.е. он вылеплен из глины).
Итак, мы узнаем, что ангелы были созданы из света.
непогрешимость
Обратите внимание, что Коран дал нам их атрибуты, но не дал нам четкой информации об их создании. Некоторые атрибуты можно найти в таких стихах, как ( 21:7 , 21:19-20 , 35:1 , 66:6 и 80:16 ).
Поэтому ангелы считаются непогрешимыми (всегда) поклоняющимися созданиями: ни один ангел не захотел бы ослушаться Бога, ибо это не только не имело бы смысла, но и противоречило бы их природе.
Безошибочность пророков и посланников основана на таких стихах, как 2:136 и 2:285 . Обратите внимание, что здесь сунниты и шииты различаются: сунниты говорят, что эта непогрешимость ограничена передачей сообщения, в то время как шииты считают свою непогрешимость общей.
Кто лучше?
У ученых разные мнения по этому поводу: одни говорят, что ангелы лучше людей вообще и пророков в частности, другие говорят, что пророки лучше и превосходят ангелов. Имам ибн Хаджар аль-Аскалани процитировал свидетельства обеих сторон в Фатх аль-Барри. Имам аль-Куртоби сказал, цитируя некоторых ученых:
قال بعض العلماء: لا طريق إلى القطع بأن الأنبياء أفضل من الملائكة أو أن الملائكة أفضل من الأنبياء، لأن طريق ذلك خبر الله تعالى أو خبر رسوله صلى الله عليه وسلم أو الإجماع، وليس ههنا شيء من ذلك،
что означает, что ни в Коране, ни в сунне, ни в иджме нет веских доказательств, которые могли бы поддержать одно из этих мнений. Аль-Куртоби является известным знатоком тафсира, который был знаком со многими хадисами и, по-видимому, не считал хадисы противоположных мнений сильными или сильными!
Однако вы можете найти своего рода тенденцию в пользу людей в этой арабской фетве и отсылке к моей следующей цитате:
Шейх Ибн 'Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: Сравнение ангелов с праведниками среди людей является вопросом, по которому между учеными существуют разногласия, каждый из которых цитирует тексты, подтверждающие его мнение. Но наиболее правильное мнение состоит в том, что праведники среди людей превосходят ангелов на основе конечного результата, потому что Аллах, да будет Он прославлен и возвышен, даст им награду, подобную которой не могут достичь ангелы, насколько это возможно. мы знаем. Скорее ангелы будут в обители верующих – а именно в Раю – и войдут к ним через каждые врата, поздравляя их (со словами): «Саламун алейкум (мир вам) за то, что вы проявили терпение! Воистину превосходен последний дом!» [13:24– интерпретация смысла]. С точки зрения своего происхождения ангелы выше, потому что они были созданы из света, и их врожденная природа состоит в том, чтобы поклоняться и повиноваться Аллаху, да будет Он прославлен и возвышен, и им была дана сила делать это. Аллах, да будет Он возвышен, говорит, что среди ангелов есть ангелы Ада:
«Над которыми (назначены) ангелы суровые (и) суровые, которые не ослушиваются (от исполнения) приказов, которые они получают от Аллаха, но делают то, что им приказано» [66:6]
«И те, кто рядом с Ним (т. е. ангелы), не слишком горды, чтобы поклоняться Ему, и не утомляются (Его поклонением).
Они (т.е. ангелы) прославляют Его Хвалу день и ночь, (и) они никогда не ослабевают (для этого)» [7:206] .
Это решающая точка зрения по этому вопросу. Заниматься обсуждением этого вопроса и пытаться определить, кто выше — праведники среди людей или ангелы, — это своего рода лишнее знание. Человек не нуждается в понимании и изучении этого вопроса. Конечная цитата из Фатаава Нур ала ад-Дарб, (8/6). ( Фетва )
Таким образом, кажется, что для хорошего сравнения необходимо сравнить несколько вопросов по отдельности, поскольку ангелы были созданы из чего-то, что считается чистым, а люди были созданы из чего-то, что кажется грязным или «бесполезным». С другой стороны, ангелы не подвергаются ситуации, когда им нужно показать свою веру и т. д., в то время как верующие... в то время как верующие, посланники и пророки всегда находятся в ситуации испытаний. Ангелы получили свои небесные уровни без испытания. Поэтому трудно сравнивать с этой точки зрения. Но кажется справедливым сказать, что люди в целом и пророки в частности достигли своего уровня в Джанне благодаря своим добрым делам после тяжелого испытания.
См. также Википедию об ангелах в исламе.
Муртаза
ммуштак