Эта страница списков Дхаммы включает в себя:
Четыре Брахма-вихары (Высшие отношения/эмоции)
Небесные или возвышенные обители (лучший дом). Ближний враг — это качество, которое может маскироваться под оригинал, но не является им. Дальний враг — противоположное качество.
- Милосердие, доброжелательность (метта): Рядом с врагом – привязанность; дальний враг - ненависть
- Сострадание (каруна): Рядом с врагом – жалость; дальний враг - жестокость
- Сочувственная радость, Оценка (мудита), радость чужой удаче: Ближний враг – сравнение, лицемерие, неискренность, радость за других, но окрашенная отождествлением (моя команда, мой ребенок); дальний враг - зависть
- Невозмутимость (упекха): Рядом с врагом – равнодушие; дальний враг – тревога, жадность
Учитывая, что «жалость — ближайший враг сострадания», тогда в чем разница между «состраданием» и «жалостью» (например, что присутствует в сострадании, но отсутствует в жалости, или наоборот)? Влияет ли знание/осознание этой разницы на ваши намерения и/или действия?
Словарные описания сострадания и жалости аналогичны. Но в современном английском языке у жалости есть элемент того, что вы считаете себя выше любых условий, влияющих на человека, к которому вы испытываете жалость.
Таким образом, вы можете чувствовать скорбь по кому-то и жалеть их, но в то же время чувствовать, что они каким-то образом ответственны за свое затруднительное положение. Это тонкая вещь.
Сострадание и сочувствие — это слова, используемые для выражения печали или беспокойства, которые вы испытываете по отношению к кому-то, когда у вас нет такого же чувства превосходства или чувства, что этот человек каким-то образом виноват в своих несчастьях.
Примером этого является то, что сказать кому-то: «Мне жаль тебя» — это довольно оскорбительно, а сказать кому-то: «Я тебе сочувствую» или «Я тебе сочувствую» — утешить или обнадежить.
Я видел, как каруну описывают как сострадательную жалость. И с квалификатором «сострадательный» он работает вокруг этого тонкого элемента превосходства/обвинения.
Ни одно из этих слов не обязательно означает принятие мер по оказанию помощи или облегчению страданий существа, которое вызвало у вас сострадание, жалость или сочувствие. Вы можете чувствовать побуждение помочь или чувствовать себя неспособным помочь. Ваше решение помочь или нет отличается от чувства печали по другому существу. Пример: два человека смотрят документальный фильм о наркомании. Жалко наркоманов, поскольку они считают себя ответственными за свое затруднительное положение. Другой испытывает сострадание к зависимым, поскольку они рассматривают зависимость больше как болезнь. Ни один из них не предпринимает никаких действий, чтобы помочь, но каждый из них испытал эмоцию печали по другому существу с разных точек зрения.
С буддийской точки зрения чувство превосходства над кем-то другим (смотря на его несчастья с жалостью, а не состраданием) было бы недальновидным, поскольку созревание наших собственных кармических плодов всегда неизвестно, пока это не произойдет.
Править Возможно, такое представление о жалости как о печали, связанной с превосходством над тем, о чем жалеют, не является универсальным. Однако здесь, в Соединенных Штатах, если бы человек сказал: «Вы меня жалеете», ожидаемый ответ мог бы быть: «Мне не нужна ваша жалость!» или «Мне не нужна твоя жалость!». На самом деле эти слова произносятся даже в тех случаях, когда человек подозревает, что его жалеют. В этих краях «жалость» определенно имеет негативные аспекты, которых нет в «сострадании» или «сочувствии».
Этот ответ основан на моем собственном понимании сострадания и жалости .
Сострадание — это честный и верный способ помочь другому существу. Человек видит и понимает ситуацию этого существа и хочет помочь. В этом виде помощи нет привязанности. Этот способ помощи чист.
Жалость бывает разной. В жалости присутствует элемент привязанности. Можно даже чувствовать себя виноватым или обязанным помочь. Помогают, потому что хотят облегчить возникшую нечистую совесть.
Таким образом, сострадание — это чистое и искреннее желание помочь, в то время как жалость — это желание помочь, основанное на привязанности, чтобы облегчить собственную нечистую совесть.
Если я могу провести сравнение, то сострадание похоже на настоящую розу и заботу о ней из-за ее нежной природы. Жалость подобна пластиковой розе, за которой не нужно особо ухаживать.
Я наткнулся на видео Ven. Юттадхаммо, которые могут оказаться полезными. Он называется « Спроси монаха: сострадание против жалости ».
Небольшое резюме этого таково:
КрисВ
КрисВ
пользователь 2424
пользователь 2424
Буддхо