В чем цель чудес, если не в том, чтобы заставить людей поверить?

Очень классный вопрос... Стоит задуматься...

Ваш вопрос имеет отношение к масштабам самих чудес/знамений.

Аналогичный пример, который можно добавить к вашим двум стихам, то есть 6:8 и 6:158, это 4:153.

Люди Писания (евреи) просят вас спустить на них с небес книгу. Действительно, они просили Мусу (Моисея) о большем, чем это, когда они сказали: « Покажи нам Аллаха публично », но они были поражены ударом грома и молнией за их нечестие. Затем они поклонялись тельцу даже после того, как к ним пришли ясные доказательства, доказательства и знамения. (Даже) поэтому Мы простили их. И Мы дали Мусе (Моисею) ясное доказательство авторитета. (Коран 4:153)

Я думаю, что это может быть лучшим примером, чем тот, который вы использовали.

Итак, как мы ясно видим, в этом заключается различие в масштабах чудес. Другим контрпримером, наряду с расщеплением Луны и т. д., является Коран 3:49 .

Теперь, внимательно разбираясь в приведенных выше случаях, мы можем видеть, что Аллах показал нам чудеса, чтобы помочь нам укрепить нашу веру в него, а не ангелов или какие-либо божественные вещи, и он сам не явился, чтобы доказать людям, что Бог существует.

Таким образом, в стихах доводы 6:8 и 6:158 верны и ясны без каких-либо проблем.

Пусть создатель ведет нас всех

Аяты, на которые вы ссылаетесь, относятся к знамениям перед Судным днем, а не к чудесам, которые совершают пророки.

Этот мир — испытание, пока скрытые вещи в мире скрыты. Только тогда мы должны использовать свой интеллект, чтобы добраться до истины. Когда эти вещи воспринимаются нашими чувствами, тогда нет другого выбора, кроме как верить, поэтому верить после этого уже не будет никакой пользы.

Ислам не полагается на чудеса, чтобы доказать свою основную предпосылку, т.е. Бог один, и однажды вы должны противостоять ему и нести ответственность за свои дела. Аллах побуждает нас использовать нашу наблюдательность и интеллект, чтобы добраться до него.

Предыдущий стих актуален:

или вы можете сказать: «Если бы Книга была ниспослана нам, мы, несомненно, следовали бы ее указаниям лучше, чем они». К вам пришло ясное свидетельство от вашего Господа, руководство и милость. Кто же несправедливее того, кто отвергает знамения Божии и отвращается от них? Мы воздадим мучительным наказанием тем, кто отвернется от Наших знамений, за то, что они отвернулись. (157)

Заметьте, айя означает знак, аят означает знаки. Аллах (СВТ) говорит, что пришли аяты, пришли знамения, чего еще ожидают отвергающие? Если они не верили и не верят уже пришедшим знамениям, то дальнейшие знамения будут бесполезны.

Это тоже связано:

«Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и избрал для вас ислам в качестве вашей религии». (Сура Аль-Маида, 5:3)

Ислам завершен, Коран завершен, все необходимые указания есть. В Коране были знамения для людей 1400 лет назад, и 1400 лет спустя все еще есть знамения, привлекающие к нему людей. Руководство, информация, факты, все, что вам нужно знать, информация, которая приведет вас к успеху в этой жизни и ахире (загробной жизни), вся эта информация доступна в Коране.

Если бы Аллах (свт) открыл нам Ангелов, что бы это изменило? Отвергающие, вероятно, начнут поклоняться Ангелам, как они поклоняются Иисусу.

Почему тогда пророк пришел с чудесами? Пророки пришли с чудесами не для того, чтобы побудить людей, а для того, чтобы проверить, кто верит, а кто нет, после того как явились убедительные знамения. В Коране упоминается много исторических событий, когда люди отвергали пророков, поэтому предполагается, что чудеса не принуждают людей, а испытывают их.

Ведь эта жизнь — испытание, и какой смысл в «судном дне», если не за что тебя судить.

Короткий ответ будет - это желание Аллаха.

Но они говорят: «Почему ему не ниспосланы знамения от его Господа?» Скажи: « Знамения только у Аллаха , а я только ясный предостерегающий». [Коран 29:50]

Это желание Бога помочь кому-то увеличить иман (веру), он просто предоставит чудо / знак / или просто совпадение. Верующий человек считает это чудом и старается укрепиться в вере, а неверующий просто дает объяснения. Бог лучше знает, кого дарить чудеса, а кого оставить без сопровождения, независимо от того, требовали они этого или нет.

Аллах знает лучше.

Мы упускаем из виду величайшее чудо — то, что мы здесь и можем задавать вопросы о значении чудес. Какова цель и смысл каждой жизни? Из вашей жизни? В обоих концах книги может быть ключ к разгадке — Аллах хотел тусоваться с Адамом и Евой в саду — и создал вселенную для своих отношений с Мухаммадом (мир ему и благословение). Желает ли Аллах веры? Или Аллах желает отношений? Является ли цель чудес производить веру? Или цель веры состоит в том, чтобы предоставить Аллаху друзей? Интеллект действительно важен, но сердце также должно быть задействовано.