В каких христианских церквях есть полностью неоплачиваемое/мирянское духовенство?

У квакеров и мормонов в местных собраниях нет оплачиваемого персонала. Однако в национальных органах обычно существует некоторое вознаграждение или поддержка для удержания персонала. Правда в том, что очень немногие сочли бы разумным иметь национальную организацию без какой-либо подотчетности, каковым было бы полностью добровольное лобби.

Кроме того, гораздо больше баптистов, чем вы думаете, имеют волонтеров. Наконец, есть большое количество неоплачиваемых миссионеров, странствующих проповедников и сторонников различных идей, которые могут подпадать под эту категорию. Обычно прихожане поддерживают местного пастора, но у национального штата добровольцев гораздо больше.

Наконец, если вы посмотрите на заработок римско-католического священника, то увидите, что это почти ничего.

Все это говорит о том, что большинство основных протестантских церквей будут платить своему духовенству, исходя из комментария Павла о плате проповедникам в 1 Тимофею 5:18 . Те церкви, которые полагаются на неоплачиваемый персонал, как правило, менее распространены и больше руководствуются «чувствами», с ощущением, что проповедь - это дар, такой же, как и любой другой.

Будучи выходцем из Плимутских братьев, я могу рассказать об опыте своего взросления в церковном движении, которое избегало рукоположения служителей и использования их в качестве полновременных служителей в поместных церквях. В Википедии есть неплохой обзор Плимутских братьев, движения, которое началось в конце 1820-х годов в Дублине, Ирландия, и быстро распространилось в Плимуте, Англия, в 1831 году.

«… центральными фигурами [в Дублине] были Энтони Норрис Гроувс, дантист, изучавший теологию в Тринити-колледже, Эдвард Кронин, изучавший медицину, Джон Нельсон Дарби, в то время священник в графстве Уиклоу, и Джон Гиффорд Беллетт, адвокат, который принес их вместе... Первое собрание в Англии состоялось в декабре 1831 года[5] в Плимуте. Оно было организовано главным образом Джорджем Вигрэмом, Бенджамином Уиллсом Ньютоном и Джоном Нельсоном Дарби.[6] Движение вскоре распространилось по всей Великобритании. 1845 г. собрание в Плимуте насчитывало более 1000 человек в общении. [7] Они стали известны как «братья из Плимута», а вскоре стали называться просто «Плимутские братья».

У Дарби, кстати, есть собственный перевод Библии, так как он неплохо разбирался в библейских языках.

Далее в статье Википедии говорится:

«Братские собрания возглавляются старейшинами поместных церквей внутри любого братства, и среди братских церквей нет должности «пастор», потому что термин «пастор» нигде не встречается в оригинальном койне - греческом языке Нового Завета. не является формальным процессом рукоположения для тех, кто проповедует, учит или руководит на своих собраниях.Мужчины, которые становятся старейшинами или надзирателями в сообществе, — это те, кто был признан другими в отдельных собраниях и получил благословение на выполнение руководящих задач старейшинами. Однако многие собрания также поддерживают полновременных евангелистов и работников».

обычно выплачиваются для покрытия расходов, таких как стоимость проезда. Миссионеры полного дня часто получают финансовую поддержку от известных им собраний, особенно от их домашних собраний».

Когда я рос, Плимутские братья (сокращенно ПБ) поддерживали миссионеров как дома (в США), так и за границей, но тех, кто служил в США и Канаде, называли «полновременными работниками». Это означало, что они получали финансовую поддержку от одного или нескольких «собраний» (название ПБ для местных сообществ по всему миру). В течение ряда лет у собраний также была миссионерская организация в США под названием «Христианские миссии во многих странах» (CMML), которая издавала журнал, посвященный работе миссионеров ПБ по всему миру.

Другим служением ПБ был и остается Библейский колледж Эммауса , расположенный в Дубьюке, штат Айова, который в сотрудничестве с другими местными колледжами присуждает четырехлетние степени по ряду дисциплин и специальностей, включая, конечно же, библейские исследования. . Я посещал школу два года назад, когда она располагалась в Ок-Парке, штат Иллинойс.

У ПБ также было финансовое учреждение под названием «Фонд стюардов», которое помогало финансировать создание новых собраний, предоставляя начальный капитал для строительства постоянного молитвенного дома, обычно называемого (в прошлые годы) часовнями. Сам я вырос в Библейской часовне на Конгресс-авеню в Рочестере, штат Нью-Йорк, где на несколько лет стал проповедником и учителем. Поскольку много лет назад я переехал в Питтсбург, здание часовни, в котором я вырос, было продано, а члены церкви построили и переехали в новое помещение в пригороде Рочестера. Они назвали ее Библейской часовней Краеугольного камня. Дела идут очень хорошо благодаря преданным и исполненным Духом членам, старейшинам и дьяконам, которые делают все возможное, чтобы помочь духовному росту церкви.

В заключение, движение сборки ПБ находится в упадке уже несколько лет по ряду причин. Нам не нужно рассматривать эти причины в настоящее время. Однако в последние несколько десятилетий появилась новая тенденция — финансовая поддержка старейшин. Библейским основанием для этого является 1 Тимофею 5:17 NIV:

«Старейшины, которые хорошо управляют делами церкви, достойны двойной чести, особенно те, чья работа проповедует и учит».

Мое личное ощущение (и я могу ошибаться) состоит в том, что духовная сила большинства членов многих ассамблей ПБ снизилась за последние 50 лет или около того. Мирское в форме материализма и менталитета «пусть это сделает Джордж» истощили силы многих собраний. Уровень приверженности, который требуется церкви, состоящей только из добровольцев, чтобы работать хотя бы на почти пиковом уровне, не изменился за последние полвека, но этот уровень не был достигнут в последнее время, особенно в тех церквях, в которых отсутствует критическая масса неоплачиваемых, но преданных своему делу добровольцев и лидеров.

Оплачиваемые старейшины и даже оплачиваемые штатные сотрудники помогли придать новый импульс некоторым собраниям, но если всепроникающее мирское берет верх в каком-либо собрании, особенно до такой степени, что просто не хватает добровольцев, чтобы нести бремя руководства и последователей, типичные черты, давно связанные с этим когда-то жизненно важным движением, скорее всего, канут в Лету.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (обычно называемая «мормонами»)

Как член Церкви, мне нравится платить десятину Церкви, которая используется для финансирования строительства Царства Божьего на Земле: «Средства десятины всегда используются для целей Господа — для строительства и обслуживания храмов и молитвенных домов, для поддержки миссионерской работы, обучать членов Церкви и нести работу Господа по всему миру». (www.lds.org)

0% идет к любым местным лидерам, 0% идет к церковным лидерам. Все идет на строительство королевства. Все на руководящих должностях служат волонтерами и делают карьеру на стороне. Разве это не прекрасно? :)

Православному духовенству, особенно православному, часто не платят. Другие православные юрисдикции (например, Православная церковь в Америке) могут выплачивать небольшую стипендию, но часто ее не хватает на жизнь.