В каком писании мудрец Нарада просит о благе, чтобы имя Господа Рамы было выше всех имен?

Moonstar2001 в ответ на вопрос сказал:

Есть история, что в одной из аватар Рамы мудрец Нарада попросил у Рамы дара, чтобы имя «Рама» было более могущественным, чем любые другие имена Господа. Рама исполнил его желание.

В каком же Священном Писании упоминается эта история?

Ответы (1)

История о том, как Нарада просил вышеупомянутого дара у Господа Рамы, описан в главе 126 (стр. 723) Аранья - канды Рамачаритманаса. Текст на санскрите взят отсюда .

Нарада идет на встречу с Господом Рамой, потому что чувствует, что у него может больше не быть шанса встретиться с ним.

मोर साप करि अंगीकारा। सहत राम नाना दुख भारा ॥ ऐसे प्रभुहि बिलोकउँ जाई। पुनि न बनिहि अस अवसरु आई ॥

мора сап кари амгикара, сахата рама нана духха бхара.3. айсе прабхухи билокау джай, пуни на банихи аса авасару шай.

«Именно покоряясь моему проклятию, Господь претерпевает многие лишения угнетающего характера. Поэтому позвольте мне пойти и увидеть такого благородного Господа, ибо такая возможность может больше не представиться».

यह बिचारि नारद कर बीना। गए जहाँ प्रभु सुख आसीना ॥ गावत राम चरित मृदु बानी। प्रेम सहित बहु भाँति बखानी ॥

йаха бичари нарада кара бина, гае джахан прабху сукха асина.4. гавата рома чарита мриду бани, према сахита баху бхрити бахани.

Размышляя таким образом, Нарада подошел с лютней в руке к тому месту, где спокойно сидел Господь. Он с любовью пел тихим голосом о подвигах Господа Ромы, останавливаясь на них во всех подробностях.

После этого приветствия Нарада просит у Рамы дара, чтобы Его имя превзошло все другие имена по своей силе и уничтожило тысячи грехов.

दो. नाना बिधि बिनती करि प्रभु प्रसन्न जियँ जानि। नारद बोले बचन तब जोरि सरोरुह पानि ॥ ४१ ॥

нана бидхи бинати кари прабху прасанна джия джани, нарада боле бакана таба джори сароруха пани.41

После долгих мольб и осознания того, что Господь доволен сердцем, Нарада сложил свои лотосные ладони и сказал следующее:

सुनहु उदार सहज रघुनायक। सुंदर अगम सुगम बर दायक ॥ देहु एक बर मागउँ स्वामी। जद्यपि जानत अंतरजामी ॥

сунаху удара сахаджа рагхунайака, сундара агама сугама бара дайака. деху эка бара магау Свами, джадйапи джната антараджми.1

Слушай, о Владыка Рагуса, щедрый по своей природе: Ты даруешь восхитительные блага, недостижимые и достижимые. Даруй мне, мой господин, только одно благо, о котором я прошу Тебя, хотя Ты уже знаешь это (даже без моей просьбы), пребывая, как и Ты, в сердцах всех.

जानहु मुनि तुम्ह मोर सुभाऊ। जन सन कबहुँ कि करउँ दुराऊ ॥ कवन बस्तु असि प्रिय मोहि लागी। जो मुनिबर न सकहु तुम्ह मागी ॥

джанаху муни тумха мора субхау, джана сана кабаху ки карау дураху. кавана басту аси прийа мохи лаги, джо мунибара на сакаху тумха маги.2.

Ты знаешь мой характер, дорогой мудрец: скрываю ли я что-нибудь от своих преданных? Какая цель мне так дорога, о глава мудрецов, что ты не можешь просить Меня об этом?

जन कहुँ कछु अदेय नहिं मोरें। अस बिस्वास तजहु जनि भोरें ॥ तब नारद बोले हरषाई । अस बर मागउँ करउँ ढिठाई ॥

джана каху качу адейа нахи море, аса бисвоса таджаху джани бхоре. таба нарада боле харасаи, аса бара магау карау дхитай.3.

Я ничего не могу утаить от своего приверженца: никогда не отказывайтесь от этой веры, даже по ошибке.

Тогда Нарада радостно сказал: Вот о благом, о котором я осмеливаюсь просить:

जद्यपि प्रभु के नाम अनेका। श्रुति कह अधिक एक तें एका ॥ राम सकल नामन्ह ते अधिका । होउ नाथ अघ खग गन बधिका ॥

джадйапи прабху ке нама анека, шрути каха адхика эка те эка. рома сакала наманха те адхика, хоу натха агха кхага гана бадхика.4.

Несмотря на то, что у моего господина много имен, каждое из которых больше, чем другие, как утверждают Веды, пусть имя РОМА, мой господин, превзойдет все другие имена в искоренении всего выводка грехов, подобно тому, как птицелов убивает целую стаю птиц.

दो. राका रजनी भगति तव राम नाम सोइ सोम। अपर नाम उडगन बिमल बसुहुँ भगत उर ब्योम ॥ ४२ (क) ॥

раке раджани бхагати тава рама нама сой сома, апара нама ушагана бимала басаху бхагата ура бйома. 42 (А)

Пусть имя РОМА сияет, как луна, а другие имена — как множество звезд на безоблачном небе сердца Твоего преданного в ночь полнолуния преданности Тебе.

एवमस्तु मुनि सन कहेउ कृपासिंधु रघुनाथ। तब नारद मन हरष अति प्रभु पद नायउ माथ ॥ ४२ (ख) ॥

эвамасту муни сана кахеу крипасиндху рагхунатха, таба нарада мана хараса ати прабху пада найау матха. 42(Б)

Всемилостивый Господь Рагху ответил мудрецу: «Да будет так». После этого Нарада почувствовал великую радость в сердце и склонился к стопам Господа.

Я думаю, что эта история также присутствует в некоторых Пуранах/Священных Писаниях, потому что Тулсидас берет большинство историй о Рамчаритманах из различных Пуран...
А некоторые думают, что Рама не знал, что Он воплощение Господа Вишну, лол.
@Tezz О, я не знал об этом. Первое упоминание, которое я нашел, было о Рамачаритманасе. Так что я только что опубликовал это. Знаете ли вы, из каких пуран эта история, чтобы я мог добавить ее к своему ответу? :)
@ Ришаб Ха-ха. Я думаю, все зависит от точки зрения. Подобно Раме Валмики Рамаяны, он не знал, что он божественен, в то время как в Рамачарита-манасе Рама знал, что он Вишну Аватар. Я считаю, что Рама знал о своей божественности, поскольку как еще он мог достичь своей цели — убить Равану?