В какой парве Махабхараты упоминается проклятие Ганги Амбе?

Я узнал об истории о проклятии Ганги Амбе стать рекой без воды или о чем-то подобном из-за ее попытки убить Бхишму. Что это было за проклятие и в какой главе Махабхараты оно упоминается или оно взято из какого-то другого индуистского писания или народной сказки?

Ответы (1)

История рассказана в этой главе Удйога Парвы Махабхараты. Как я обсуждаю в этом ответе , когда Бхишма отказался жениться на Амбе, Амба обратился за помощью к воплощению Вишну Парашураме, который был гуру Бхишмы, чтобы заставить Бхишму жениться на ней. Бхишма и Парашурама вели восемнадцатидневную войну на Курукшетре, отражая войну Махабхараты, которая произошла поколениями позже в том же месте, но в конечном итоге Парашурама был убежден прекратить войну. Парашурама пытался урезонить Амбу, но Амбу в этот момент не интересовало ничего, кроме мести. Поэтому она начала заниматься тапасьей (глубокой медитацией) с целью убить Бхишму.

Затем перед ней предстала Ганга, богиня реки Ганги и мать Бхишмы, и спросила, почему она занимается тапасьей. Амба сказала, что пыталась убить Бхишму. Вот что ответил Ганга:

Услышав эти ее слова, океаноход (река Ганга) ответил ей, сказав: «О госпожа, ты действуешь криво! О слабая девушка, этого желания твоего ты не сможешь достичь, о безупречная? , О принцесса Каши, ты соблюдаешь эти обеты для уничтожения Бхишмы, и если ты покинешь свое тело, соблюдая их, ты (в своем следующем рождении) станешь рекой, извилистой в своем течении и водой только во время дождей. Все купальни на пути твоем будут труднодоступны и наполняются только во время дождей, ты будешь сухой восемь месяцев (в году)!Полон ужасных аллигаторов и тварей с устрашающим видом, ты будешь внушать страх всем существа!" Обращаясь к ней таким образом, о царь, моя мать, эта высокоблагословенная леди, с кажущимися улыбками, отпустила принцессу Каши.

Тогда эта прекраснейшая девица снова начала практиковать обеты, отказываясь от всякой пищи, да, даже от воды, иногда на восемь месяцев, а иногда и на десять месяцев! И дочь царя Каши, скитаясь туда и сюда из-за своего страстного желания тиртх, снова вернулась, о Кауравья, в Ватсабхуми. И именно там, о Бхарата, известно, что она стала рекой, наполняемой только в сезон дождей, изобилующей крокодилами, извилистым течением и лишенной легкого доступа к воде. И, о царь, вследствие ее аскетических заслуг только половина ее тела стала такой рекой в ​​Ватсабхуми, а другая половина осталась девицей, как прежде!

Так половина Амбы осталась в человеческом обличии, а она продолжала заниматься Тапасьей. Наконец перед ней появился Шива, и Амба попросил ее переродиться мужчиной, чтобы она могла убить Бхишму. Шива даровал ей благо, и она тут же прыгнула в огонь. Она переродилась как брат Драупади Шикханди, который сыграл важную роль в смерти Бхишмы, потому что Бхишма не желал сражаться с кем-то, кто в прошлой жизни был женщиной.

Не брат, а сестра Драупади.
Она родилась женщиной, а потом обменялась женственностью с якшей. Это то, что я прочитал. И поэтому Бхишма, который все еще мог видеть Амбу в Шикханди, не стал бы сражаться.