Ведутся ли споры о том, что это за 10 утверждений?

Я вижу на этой веб-странице : «Отрывок в Исходе содержит более десяти императивных утверждений, всего 14 или 15. Однако сама Библия присваивает счет «10»…» Итак, ведутся споры о том, какие утверждения составляют 10 утверждений? Или, если они просто включают каждое отдельное утверждение, то есть ли дискуссия по поводу группировки?

И я слышал, что там тоже больше 10 заповедей. Рабби Довид Готлиб из Ор Самеах в первую же минуту говорит, что существует 15/16 заповедей. (так что я полагаю, он имел в виду, что на Синае были даны 15/16 заповедей, которые можно вывести из утверждений на скрижалях)

Итак, из этого я бы сказал, что существует более 10 утверждений и более 10 заповедей, вытекающих из них.

Каковы (если есть) разные мнения о том, что составляют 10 утверждений?

И сколько заповедей было дано или выведено из того, что было на скрижалях на Синае?

Я читал, что 10 заповедей — это категории, и я читал, что это 10 из 613 и еще 603. Идея, что оба эти утверждения одновременно верны, не имеет для меня особого смысла. Если это просто категория, и она указана в 613, то вы можете удалить ее, потому что она будет покрыта другими, которые находятся в категории. Однако отсюда я понимаю , что саадия гаон считает их 10 категориями и 10 мицвот и что есть еще 603 других. Я не понимаю, как можно быть категорией и отдельной мицвой (без повторения), но также я вижу, что идея 10 заповедей + 603 отличается от того, что говорит рабби довид готлиб из ор самеах в первую минуту это видео... что там 15/16 заповедей.

Итак, мой вопрос:

Каковы различные мнения относительно того, что представляет собой 10 утверждений? если считалось, что их больше 10, и они их сгруппировали, тогда были ли споры о том, как их сгруппировать? Или если больше 10, то какие-то утверждения исключались?

И каковы разные мнения относительно того, сколько заповедей происходит от 10?

А также в мировоззрении садья гаона, как может заповедь быть категорией и своей собственной заповедью без повторения. (с богословской точки зрения, в Торе не должно быть повторений, поэтому я бы подумал, тем более, в заповедях).

Что касается вашего названия, ДА! Разве почти все в Торе не подлежит обсуждению?
@BruceJames, который не отвечает на вопрос. Если бы вы могли перечислить 15/16 заповедей, о которых говорит раввин Готтлиб, это было бы ответом на то, о чем я спрашивал. Кстати, jewfaq.org/10.htm «В Торе они называются Асерет ха-Дварим (Исх. 34:28, Втор. 4:13 и Втор. 10:4). В раввинистических текстах они именуются Асерет а-Диброт».

Ответы (1)

Раввин Ицхок Этшалом, шлита, отвечает на ваши вопросы, я думаю, в этой статьена сайте ОУ. Резюмировать статью сложно, но он отвечает на ваш вопрос о различных способах нумерации утверждений, основанных на: 1) традиции переписчиков, которые выделяли отдельные абзацы для каждого утверждения; 2) по грамматическим вопросам и 3) по тематическим. Он также отмечает, что их трудно назвать Десятью Заповедями, когда утверждение «Я Бог...» является утверждением, а не заповедью, и если сложить содержащиеся в списке заповеди, то можно найти 14 или 15 фактические команды. Рабби Этшалом также обращается к вопросу о том, почему эти 10 заповедей/утверждений выделены из всей Торы, в которой мы говорим, что всего 613 заповедей. Он озвучивает один подход, который рассматривает 10 утверждений как план Торы, но указывает на связанные с этим проблемы — например, здесь нет упоминания о священниках, однако Тора много говорит о них. В статье раввина Этшалома также поднимается вопрос о том, что, возможно, Бог намеревался рассказать всю Тору, но люди не могли вынести Его голоса и прервали его прежде, чем он произнес больше нескольких утверждений. Другое обсуждение сосредоточено на различиях между десятью утверждениями в Исходе и немного другими во Второзаконии. Затем он заканчивает хорошим обсуждением некоторых заповедей, которые трудно понять. Другое обсуждение сосредоточено на различиях между десятью утверждениями в Исходе и немного другими во Второзаконии. Затем он заканчивает хорошим обсуждением некоторых заповедей, которые трудно понять. Другое обсуждение сосредоточено на различиях между Десятью утверждениями в Исходе и немного другими во Второзаконии. Затем он заканчивает хорошим обсуждением некоторых заповедей, которые трудно понять.

вы не даете ссылку
@barlop Я знаю, что поместил это, но в какой-то момент у меня были скобки и номер сноски, но не было сноски внизу.
может это и было? torah.org/torah-partion/mikra-5769-yisro