Веря нашим семейным предкам

В нашей семье нам говорят поклоняться нашим предкам, от которых началась семья. Правильно ли, что мы должны поклоняться им, а не поклоняться Богу?? Пожалуйста, расскажите мне подробно

Кришна говорит в Гите 9.25: «Те, кто поклоняется богам, идут к богам, те, кто поклоняется мертвым предкам, идут к мертвым предкам, те, кто поклоняется духам, идут к духам, и те, кто поклоняется Мне, приходят ко Мне».
Поклонение мертвым предкам не означает, что вы должны поклоняться им буквально. Вы не должны забывать дату их смерти. Вы должны предлагать возлияния воды в течение предписанных дней, совершать карма-каанду, когда наступает годовщина их смерти. Это радует умерших предков. Еду, которую вы предложите на годовщину, получат маны. Это важно для роста вашей семьи. В писаниях предписано не строить храмы, поклоняться их изображениям, как мы поклоняемся богу и божествам.
@SwamiVishwananda, оригинальное слово, использованное Кришной - «питрус» намного лучше, чем просто «мертвые предки». Кришна также говорит, что те, кто не совершает возлияний питру (тарпанам, шраддхам), являются его дрохи (предателями), не являются ни бхактами, ни вайшнавами, потому что вся эта карма изложена в шрути/смрити, принадлежащих Кришне. заказы.
Да, вы должны поклоняться им, а также поклоняться Богу. Говорили ли в вашей семье: «Поклоняйся только предкам, а не Богу»? Ты любишь своих родителей, верно? Точно так же ваши родители любили ваших бабушек и дедушек и так далее. Чтобы вернуть долги их безусловной любви и привязанности, мы поклоняемся им через тарпану, шрадхам и т. д.
@ram Думаю, лучше сказать, что ты должен чтить своих родителей и поклоняться Богу. Цитируя Шри Кришну, пожалуйста, указывайте писание и стих. Слишком много людей на этом форуме цитируют то, что они считают Священным Писанием.
Поклоняйтесь обоим, почему вам нужно выбирать? Индуистский Бог не ревнив, когда дело доходит до поклонения.

Ответы (2)

Согласно Писанию, угодить богам недостаточно. Угодить гривам (питрусам или предкам) тоже нужно и даже важнее.

На самом деле Священные Писания предписывают «Панча Маха Яджны» для всех домохозяев, чтобы удовлетворить риши (мудрецов), дэвов (богов), манушьев (людей), питру (мане) и бхутов (существ). Поэтому удовлетворение всех из них необходимо для нашего всеобщего мира и процветания. Удовлетворить только одного или двух среди них недостаточно.

Ману Смрити 2.176. Каждый день, омывшись и очистившись, он должен возливать водой богам, мудрецам и манам, поклоняться (образам) богов и подкладывать дрова на (священный огонь)

Ману смрити 5.169. (Живя) по (предшествующим) правилам, он никогда не должен пренебрегать пятью (великими) жертвоприношениями, и, взяв жену, он должен пребывать в (своем) доме во второй период своей жизни.

А умилостивить Мане даже важнее, чем угодить богам, как сказано в следующем стихе:

Ману Смрити 3.203. Для дваждырожденных мужчин обряд в честь гривы важнее, чем обряд в честь богов; ибо подношение богам, которое предшествует (шраддхам), было объявлено средством укрепления (последних).

Да. Кроме того - есть 3 руны (долга) которые мы берем взаймы при рождении мужчиной - 1. риши, который погашается брахмачарьями и изучением вед.. 2. дэвам, который погашается ягьями.. 3. питру , который погашается рождением сына (или потомства в современных условиях политики 1 или 2 детей) и выполнением тарпана / шраддам.
@ram Действительно ли нужен сын, если пара хочет удовлетворить предков?
@TatTvamAsi, да, по крайней мере, для выполнения тарпана-шраддхи, чего в наше время многие все равно не делают. женщины должны помогать своим мужьям в тех же ритуалах, что и выше, то есть для семьи, в которой она вышла замуж, а не для ее родной семьи.

Веды излагают достижение различных путей — Дхармы, Артхи, Камы и Мокши. Если вашей целью в этой жизни является достижение различных небес (и, следовательно, перерождение), то предписано поклонение не Господу, а другим. В предисловии к Кена Упанишаде Шанкара говорит (переводчик Свами Гамбхирананды):

Ответ: Нет, потому что в Ваджасанейака (Брихадараньяка) Упанишаде об этом (сочетании обрядов и медитации) говорится как о причине другого результата. Начиная с текста «Дай мне жену». (Br. I.iv.17), Ваджасанеяка показывает в тексте: «Этот мир человека можно завоевать только через сына и никаким другим обрядом; мир Мане через обряды; а мир богов через медитацию" (Br. IV16), как обряды и обязанности ведут к достижению трех миров, которые отличны от Атмана. И там (в самой Упанишаде), опять же, причина принятия отречения приводится так: " Чего мы достигнем через детей, мы, для которых Атман, которого мы достигли, является целью?» (Br. IV.iv.22). Объяснение этой причины таково: Что мы будем делать с потомством, обрядами, и медитация в сочетании с обрядами, которые являются средствами для достижения миров, отличных от мира Я, и являются причинами для достижения трех миров людей, Мане и богов? И три мира — преходящие и достижимые средствами — не желательны для нас, которым желателен мир естественный, «нерожденный, нетленный, бессмертный, бесстрашный» (Бр. IV. IV. 25). ..

И Шри Кришна говорит в Уддхава Гите XII 52-58 (переводчик Свами Мадхавананды):

  1. Он не должен привязываться к своей семье и, хотя он и домохозяин, не должен забывать Бога. Мудрый человек должен считать невидимые наслаждения будущей жизни столь же преходящими, как и видимые наслаждения этой жизни.

  2. Общение с сыновьями, женой, родственниками и друзьями подобно случайной встрече путешественников. Они уходят с концом каждого тела, как сны неразрывно связаны со сном.

  3. Тот, кто так размышляет, живет дома без привязанности и эгоизма, как гость, не связан домом и свободен.

  4. Преданный, поклоняющийся Мне своими домашними обязанностями, может вести жизнь домохозяина, может удалиться в лес или, если у него есть потомство, принять монашество.

  5. А кто привязан к своему дому, огорчается желанием сыновей и богатства, и подкаблучник - глуп, и, обольщенный, попадает в рабство "я и мое".

  6. «Увы, мои родители старые, у жены маленькие дети, и как она в своем беспомощном состоянии может жить с этими бедными детьми, без меня?»

  7. Так глупый человек, с сердцем, увлеченным мыслями о доме, продолжает думать о них без удовлетворения. Затем он умирает и входит в бездонную тьму (рождение в очень нежелательном теле).

И Шри Кришна в Гите 9.25 (переводчик Свами Гамбхирананды)

Поклонники богов достигают богов; приверженцы гривы идут гривой; поклоняющиеся Существам достигают Существ; и те, кто поклоняются Мне, достигают Меня.

И комментарий Шанкары к этому стиху:

... Питр-вратах , почитатели мане, те, кто занимается такими обрядами, как погребение и т. д., кто предан мане; иди питрн , к гривам типа Агнисватты и прочих...

и в конце комментария он говорит:

Хотя усилие (затраченное) такое же, все же из-за невежества они не поклоняются исключительно Мне. Тем самым они достигают меньших результатов. В этом смысл.

Почитай своих предков, поклоняйся исключительно Господу.

Веря нашим семейным предкам
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v