Нужно ли поклоняться идолам (т.е. идолам Господа Шивы или Ханумана)? Можно ли поклоняться Богу без идолов?

Нужно ли поклоняться идолам? Можно ли поклоняться Богу без идолов?

---

Позвольте мне начать свой ответ с объяснения того, почему возникло идолопоклонство богам. В «Шримад Бхагват Пуране» говорится , что в начале Трета-юги святые мудрецы ввели поклонение божествам в форме идолов, когда увидели, что люди совершают Пренебрежение (Тираскар), Злобу и неуважение друг к другу.

दृष्ट्वा तेषांमिथो नृणामवज्ञानात्मतां नृप |
त्रेतादिषु हरेरर्चा क्रियायै कविभि: कृता ||३९||

дришва тешам митхо нринам аваджнянатматам нрипа
третадишу харер арча крийаяи кавибхих крита

Мой дорогой царь, когда в начале Трета-юги великие мудрецы и святые стали свидетелями неуважительного отношения друг к другу, в храме было введено поклонение Божествам со всеми атрибутами. СБ 7.14.39

---

Ответ на ваш вопрос дает Шри Кришна в Шримад Бхагват Пуране. Сканда 11 Глава 27, Наставления Господа Кришны о процессе поклонения Божествам.

Здесь, в этой шлоке, Шри Кришан рассказывает нам о методах поклонения ему.

Шри Кришан сказал:

वैदिकस्तान्त्रिको मिश्र इति मे त्रिविधो मख: |
त्रयाणामीप्सितेनैव विधिना मां समर्चयेत ||७||

вайдикас тантрико мишра ити ме три-видхо махах 
трайанам ипситенаива видхина мам самаркарет.

Следует тщательно поклоняться Мне, выбрав один из трех методов, которыми Я приношу жертву: ведический, тантрический или смешанный. СБ 11.27.7

---

Здесь, в этой шлоке, Шри Кришна говорит, что ему поклоняются в соответствии с верой конкретного поклонника. Таким образом, можно поклоняться ему в форме божества ИЛИ можно также поклоняться ему в его сердце , это называется Манас пуджа (пуджа ума).

द्रव्यै: प्रसिद्भैर्मदयाग: प्रतिमादिष्वमायिन: |
भक्तस्य च यथालब्धैर्ह्यदि भावेन चैव हि ||१५||

дравйаих прасиддхаир мад-йагах пратимадишв амайинах
бхактасйа ча йатха-лабдхаир хриди бхавена чаива хи 

Следует поклоняться Мне в формах Моего Божества, предлагая самые превосходные атрибуты. Но преданный, полностью освободившийся от материальных желаний, может поклоняться Мне всем, что он в состоянии получить, и может даже поклоняться Мне в своем сердце с помощью умственных атрибутов. СБ 11.27.15

---

И здесь Шри кришана говорит нам, что любой может поклоняться мне как Сагуне, так и в форме Ниргуна. Но он существует в обоих во всем, так как он есть высшая душа. Это означает, что независимо от того, какой метод используется, высшая личность существует во всех как в форме Сагуны, так и в форме Ниргуна. Итак, Шри Кришан говорит, что обе формы поклонения одинаковы.

अर्चादिषु यदा यत्र श्रद्भा मां तत्र चार्चयेत |
सर्वभूतेषश्वात्मानि च सर्वात्माहमव्यवस्थथत: ||||

аркадиш йада йатра шраддха мам татра чарчайет
сарва-бхутешв атмани ча сарватмахам авастхитах

Всякий раз, когда человек развивает веру в Меня — в Мою форму Божества или в другие истинные проявления — он должен поклоняться Мне в этой форме. Я, безусловно, существую как во всех сотворенных существах , так и отдельно в Своей изначальной форме, поскольку Я — Высшая Душа всего. СБ 11.27.48

---

Форма Божества, арча, упоминается здесь особо, потому что поклонение Божествам необходимо для духовного прогресса. Неопытные люди могут подумать, что Божество предназначено для чувственного удовлетворения поклоняющегося, поскольку на первый взгляд Божество сделано из внешних материалов, таких как мрамор или латунь. Но в процессе установления Божества путем повторения авторитетных мантр человек приглашает Верховного Бога войти в форму Божества.

Вывод . Таким образом, анализируя шлоки обове, мы можем сказать, что обе формы поклонения одинаковы (Сагуна и Ниргуна) . Так что нет необходимости поклоняться богам только в форме божества (поклонение идолу). Можно поклоняться Богу также через Разум и Сердце.

Можно ли поклоняться Богу без идолов?

Да, к богам можно призывать и поклоняться им в десяти местах , среди которых идол — лишь одно из таких мест.

Различные десять мест даны в следующих стихах из КулАрнава Тантрама, который является Шакта Агама Шастрой.

Ишвара Увача:

Линга СтандилаВахньямвусурпа Кубхьяпатешу Ча |

Mandale Phalake Muddhni Hrudi VA Dasha KirtitA ||

Эшу Стханешу Девеси Яджанти Парамам ШивАм |

ArupAm Rupinim KritvA Karma KAndaratA ​​NarAha ||

Куларнава Тантрам, Глава 6, Стихи 74-75.

Значение

Господь Шива сказал:

Поклоняющийся визуализирует Бесформенную Деви Парама Шиву в Форме и поклоняется Ей в линге, знаке-символе, алтаре, Огне, Воде, веялке, стене, изображении/идоле, Мандале (схеме), доске, в голове или в сердце. . Эти десять мест, как известно, являются различными местами поклонения.

Итак, как видите, богов можно призывать в огне (как это делается в огненном ритуале или хоме), в воде (амбу, как мы это делаем, совершая Дева-риши-питру тарпанам), а также в сердце (хруди).

Существует определенный процесс поклонения Богу внутри себя, в своем сердце. Это называется «Манаса Пуджа», и этому можно научиться у своего Гуру.

Короче говоря, идолопоклонство — это лишь один из способов поклонения Богам, но уж точно не единственный.

В любом случае, причина, по которой Богу, Который по своей сути Ниргуна (не имеющий атрибутов) и Ниракара (бесформенный), поклоняются в идолах, имеющих формы, дана в следующем стихе того же Писания.

Чинмаяси Апрамеясья Ниргунасы Шариринаха |

SAdhanAm HitArthaya Brahmano RupakalpanA ||

Куларнава Тантрам, Глава 6, Стих 73.

Значение

Брахман — это поистине Неизмеримое, Безличное, не имеющее атрибутов, чистое Сознание. Однако на благо стремящихся, тех, кто ищет Его, Брахман принимает формы, определяет Себя таким образом, чтобы быть познаваемым и доступным. Он принимает Форму, но, конечно же, Он не ограничен этой Формой или каким-либо количеством Форм.

Итак, вы можете призывать и поклоняться Господу Шиве или Шри Ханумане в своем собственном сердце, в огне или в воде. И тогда вам не нужны идолы для поклонения.

Кстати, если вы не знакомы с термином Шакта Агама , то Шакта обозначает преданных Шакти или Богини-Матери, и чтобы узнать, какие Писания обозначаются Агамой, вы можете посмотреть этот ответ или эту страницу в Википедии .