Я считаю себя новичком в буддизме. Последние два с половиной года я практикую осознанность. Большая часть того, чему я научился и что кажется мне практичным, я учу из книг, написанных Тич Нхат Ханом.
Я добился больших успехов в борьбе с тревогой. В последнее время, хотя я не мог успокоить свой гнев, и, кажется, становится только хуже, а не лучше. Как бы я не сосредотачивался на дыхании.
Я живу недалеко от Ванкувера, Британская Колумбия, Канада. Как мне найти других буддистов или учителей для поддержки? Что-то в духе книг Тич Нхат Хана.
Отвечая на другой вопрос, буддийские центры в Париже? , Андрей сказал, что он
добился успеха с http://www.buddhanet.info/wbd/ при поиске местных сообществ.
Вот ссылка на все его результаты поиска по Британской Колумбии (около 100 результатов), которые вы можете фильтровать и т. д.
Thich Nhat Hanh — это, я полагаю, махаяна, точнее вьетнамский дзен. Среди результатов поиска есть « Центр практики осознанности » в Ванкувере, в котором говорится, что его «духовным руководителем» является Тик Нат Хан.
Их веб-сайт говорит,
Мы практикуем в традициях дзен-буддийского монаха Тик Нат Ханя. Мы управляем сверстниками и управляем волонтерами, без формального учителя или лидера.
Тем не менее, это может быть хорошим местом для начала.
2 компонента для этого:
Сначала, когда происходит что-то нежелательное, вы злитесь. Субъект гнева может быть направлен на человека в ситуации, в которой вы находитесь. Сначала первоначальный опыт вызывает вашу первую неприятность (т. е. вы злитесь), а затем, в результате размножения или размышлений и размышлений над опытом, как вы могли бы справиться с этим. , как бы вы отомстили и т. д., что заставляет вас страдать или поддерживает неприятности (в данном случае ваш гнев).
Если вы рассержены или неприятны из-за того, что кто-то сделал, вы продолжаете злиться, когда думаете: « Х сделал со мной у ». Здесь у вас есть представление о деятеле, а вы — о получателе, переживателе или какой-либо другой ассоциации. Когда это ситуация, у вас все еще может быть самоидентификация в качестве переживающего или принимающего или какая-то другая ассоциация с ситуацией.
Теперь это может быть связано с вашей Кармой, а также с опытом того, что было сделано в прошлом. Зацикливание на этом превращает гнев в вражду, если дело касается человека. Созерцание этого как прошлой кармы, разотождествление действия с отождествлением себя с самим собой и другим человеком или людьми, созерцание того, что ситуация не будет длиться вечно и подлежит изменению, а также созерцание того, что нет записи, кто это сделал, и никакой сущности. кто испытал это, и кто бы ни воспринимал, тот, кто делает это, изменился, и не более того, и тот, кого вы воспринимаете как переживающего, также изменился, и не более того, и т. д. может помочь уменьшить это. Здесь лекарство заключается в исправлении восприятия или воззрения, которое вызывает гнев.
На более продвинутой стадии вы можете созерцать ощущения, которые это вызовет. У вас есть Воспринимаемый идеал, например, то, как с вами следует обращаться, или идеальная ситуация, в которой вы должны находиться, в которой то, что вы испытываете, отклоняется от этого, что приводит к неприятностям. Точно так же, когда меняется приятная ситуация или обращение и, наконец, когда вы находитесь в ситуации или обращении, которые вы не оцениваете ни положительно, ни отрицательно, следовательно, ни приятно, ни неприятно. При этом вы изучаете всю сферу ощущений (ведана) или неудовлетворенности (дуккха). Это более или менее постоянное решение, с помощью которого вы искореняете корни, вызывающие этот тип неприятности, и ваше рабство становления, которое может вызвать будущие переживания такого рода.
Это легко сказать, чем сделать, а также зависит от личного темперамента.
Прежде всего, это место, куда вы можете пойти и изучить буддизм. Там вы найдете хороших друзей. Это монастырь, в котором я учился, и поэтому я упомянул его, так как он может быть немного далеко, используйте упомянутый веб-сайт, и он очень поможет вам. Уверен, вы многому научитесь.)
Буддийский монастырь Махамевнава и Центр медитации Будды в Большом Торонто
Адрес: 11175 Kennedy Rd, Markham, ON L6C 1P2, Канада.
Телефон:+1 905-927-7117
Сайт: mahamevnawa.ca.
Теперь давайте посмотрим, что не так с вашими усилиями....
Тревога, Гнев, Ненависть, Давление — все это порождается чем-то, что называется «Патига». Правильным английским переводом будет «Столкновение с мыслями».
Теперь давайте посмотрим, что это такое и как это исправить......
«Патигха» или столкновение с мыслями происходит по одной причине, и это готовность принять агрессивные мысли. Когда вы принимаете гневные или агрессивные мысли, происходит очень просто: ваш разум начинает реагировать на это. Что он делает, так это подпитывает больше эмоций и мыслей, которые сопровождают Агрессию, которая уже существует.
Это вызывает у вас гнев, а затем тревогу. В конце концов вы разочаровываетесь. Эта ситуация совершенно нормальна и исправить ее очень просто.
Теперь давайте посмотрим, как решить проблему....
Гнев имеет свойство превращаться в большое облако, затмевающее суждение человека. Прежде чем вы это осознаете, гнев, который у вас был на что-то или на кого-то, превращается в ненависть к себе и скорее превращается в гнев на мир. Это превращает человека в тупого злого человека, и, по иронии судьбы, именно этот человек начинает привязываться к этому гневу, даже если он знает, что это делает его несчастным.
Это происходит из-за того, что его разум снова и снова реагирует на агрессию и в конечном итоге привязывается к чувству агрессии.
Вот решения, упомянутые в буддизме...
Господь Будда упомянул прямое лекарство от агрессии, и оно называется «Метта».
Вот ссылка на медитацию Метта (аудиофайл - нажмите на ссылку ниже)
Практикуйте их, и вскоре вы почувствуете себя лучше. Каждый раз, когда вы чувствуете тревогу или гнев, начинайте выполнять эту медитацию. Это не требует, чтобы вы садились в какое-то положение, вы можете выполнять эту медитацию, делая все, что вы делаете. Гнев можно преодолеть только Добротой, а Тревогу можно преодолеть только спокойствием. Вот почему мы делаем эту медитацию.
Вот ссылка на внимательность
Осознанность: правильное наблюдение за мыслями
Также смотрите -
Ссылки на видео взяты с Dhammasith.blogspot.com
Так как даяние — это первый шаг к пониманию Дхаммы, может быть, вам захочется потратить некоторое время и просто посетить монастырь, где люди практикуют, а не просто занимаются учениями. Это означает монастырь, где есть монахи, которые придерживаются Винайи и в первую очередь серьезно относятся к практике пути для себя. Не ищите буддистов, и что-то в соответствии с Thich nhat hanh не может научить изобилующему отвращению, так как оно учит брата-близнеца. Вы можете пройти угнетающую тренировку и просто ждать, чтобы найти еще большую катастрофу, по крайней мере, в этой жизни или позже. Просто короткий хороший совет от Будды в этом вопросе относительно гнева: «Есть десять способов подавить ненависть. Какие десять ?»
струны