Разве медитация не практиковалась на протяжении большей части истории буддизма?

В недавнем подкасте буддийских гиков ведущий Бодхипакша заявил, что к тому времени, когда Буддхагоса написал комментарий Висуддхимагга в 5 веке н.э., от медитации в значительной степени отказались. Далее он заявляет, что есть веские доказательства того, что 500 лет назад буддийские монахи отказались от медитации и считали, что лучшее, что они могут сделать, — это передать буддийские тексты следующим поколениям.

Насколько верен этот анализ буддизма? Действительно ли медитация не практиковалась на протяжении большей части буддийской истории? Если это так, то когда медитацию «открыли заново» или, по крайней мере, оживили?

У меня нет никаких упоминаний о состоянии дел в столь ранний период, но этот пост в блоге содержит много ссылок, которые можно использовать для описания недавнего (с 16-го века) возрождения медитативных практик в Тхераваде.
Хороший вопрос. Мало того, что подкастер говорит, что медитация в основном вымерла во времена Буддхагосы, он сказал, что сам Буддхагоса не медитировал. Это меня удивило, потому что раньше я думал, что Висуддхимагга мог быть написан только кем-то с большим практическим опытом, а не только с научными знаниями.
Лучшие учителя не всегда являются лучшими практиками, и наоборот. Часто бывает наоборот, потому что чем лучше вы можете использовать свой ум (чтобы объяснить что-то людям), тем труднее вам будет понять пустоту и достичь самадхи (творческого потенциала ума). становится ловушкой). Первоначальная история Асанги и Васубандху иллюстрирует это, а также то, что Сарипутта мог запомнить все слова Будды, но никогда не достигал самадхи до тех пор, пока Будда не ушел.

Ответы (4)

Можно с уверенностью сказать, что интерес буддистов к медитации намного выше, чем несколько сотен лет назад. Дэвид Чепмен утверждает, что випассана была заново изобретена примерно в 1900 году . Его пост, безусловно, спорный, но он предоставляет источники, так что это хорошая отправная точка для исследования предмета.

Совершенно очевидно, что некоторые из техник випассаны возникли в 19 веке, например, «Новый бирманский» метод был создан Те-лоном Саядо:

Согласно Strong Roots, цитируемому ниже, «Лон Саядо… применял это текстовое руководство [Висуддхимагга] на практике без личного учителя, который руководил бы [его] практикой внимательности» (стр. 110).

Происхождение некоторых методов менее определено. Например, Чепмен утверждает, что Леди Саядо изобрел свою собственную технику. Однако ответ на связанный вопрос дает источники, которые говорят, что он изучил технику, которую практиковали только в пещерах Сагаинг-Хиллз:

Леди Саядо изучил технику випассаны, которой обучали в пещерах холмов Сагаинг, которые были усеяны пещерами для медитации и усеяны лесными монастырями.

В любом случае, даже если это так, медитация не была широко распространена в то время. В книге «Рождение прозрения: медитация, современный буддизм и бирманский монах Леди Саядо » Эрик Браун пишет:

Это не означает, что никто не медитировал до колониального периода, но [...] такая практика была ограничена, особенно среди мирян.

Очень неверно говорить, что в то время на Шри-Ланке не практиковали медитацию. На самом деле произошло то, что община монахов специализировалась на двух подразделениях. Городские монахи, которые жили в монастырях в городах и деревнях и специализировались на запоминании и изучении текстов, а лесные монахи специализировались на медитации. Дело не в том, что медитация вымерла, а в том, что она не применялась в больших масштабах в городских и деревенских монастырях, куда ходило большинство людей.

И даже тогда это немного упрощение. Некоторые городские монахи посвящали себя медитации, а некоторые лесные монахи проводили много времени за учебой.

Конечно, в разное время в истории медитация была более распространена или менее распространена, но я не думаю, что можно сказать, что она когда-либо вымерла.

Были периоды, когда практика снижалась. Например, в Шри-Ланке Сангха также пришла в упадок и позже была восстановлена ​​Веливитой Шри Сарананкарой Теро . Также дост. Перевод Нанамоли « Пути к очищению» во введении рассказывает об упадке в ранние периоды.

В недавнем подкасте буддийских гиков ведущий Бодхипакша заявил, что к тому времени, когда Буддхагоса написал комментарий Висуддхимагга в 5 веке н.э., от медитации в значительной степени отказались. .... Насколько верен этот анализ буддизма? Действительно ли медитация не практиковалась на протяжении большей части буддийской истории?

Я думаю, это просто очередное предположение. Содержание комментариев и подкомментариев, а также многих других исторических книг, написанных в те дни, дает много других подсказок.