будда и я (моя воля принять все от буддизма)

Я ищу что-то неизвестное, не очень ясно мне известное. Может быть, это высший покой, или гармония, или сочувствие, или сочувствие, или состояние нирваны, или надземное преимущество, или все вместе. Почему-то я чувствую, что могу получить их все, следуя правилам, изложенным в буддизме. Итак, я хочу знать, какие отношения я должен принять между собой и Буддой? Кто я, ученик или мастер, и если смерть является каким-то единственным концом, то где или на каком уровне мне нужно пробудиться?

Я пытаюсь задать уточняющий вопрос. Вы считаете свою жизнь неполной или несовершенной и, чтобы преодолеть это, ищете неизведанное; Вы надеетесь, что буддизм является ключом, поэтому вы заинтересованы в установлении каких-то отношений с вами и буддизмом и лично с Буддой, как Тиратана ?
Это выглядит очень важным для вас, но нам нужны очень конкретные вопросы по SE. Можете ли вы попытаться быть более конкретным или разбить вопрос на несколько? Например: «Как буддизм может помочь мне найти то, что я ищу?» И «сколько обязательств необходимо?» И т.п.
При этом я думаю, что вам было бы полезно найти учителя медитации.
Я не уверен, что вы подразумеваете под "отношением... к Будде".

Ответы (2)

...Возможно, вам поможет наблюдение и размышление над следующими текстами:

Итивуттака (4.111):

«Вверху, поперек или обратно, куда бы вы ни отправились в мире, пусть внимательно исследует подъем и падение сложных вещей».

Дхаммапада (20.277)

«Непостоянны все составные вещи. Когда кто-то чувствует это с истинным пониманием, тогда он становится непривязанным к страданию; это путь очищения».

и этот прекрасный текст Джейн Хиршфилд (в документальном фильме PBS 'Будда')

«В реке есть вода; а в стакане вода. И тогда вода снова в воздухе; а потом снова в реке. Вода есть, но что это? Это способ думать о себе в собственном сознании Будды. В один момент вы злитесь; в следующий момент вы смеетесь. Кто ты? Я приходит и уходит. Просто заметьте, как в один момент за другим ваше «я» на самом деле не такое, как мы думаем».

Я лично не стал бы беспокоиться о таких деталях и ярлыках, кто есть кто и в каком статусе каждый находится. Я бы порекомендовал вам прочитать «Благородный восьмеричный путь» (концептуальное понимание) в сопровождении медитации випассаны (эмпирическая реализация). Проработайте себе учение НЭПа, и вы избавитесь от собственного невежества.

Я бы по-прежнему рекомендовал обращаться за подробной помощью к монахам, но то, что я упомянул выше, будет очень хорошей отправной точкой для вас, если вы серьезно относитесь к практике!

Я надеюсь, что я помог!

Метта