Враждебность между китайцами, говорящими на мандаринском диалекте, и китайцами, говорящими на кантонском диалекте?

Да, конечно. Такая враждебность или негодование обязательно разовьется, когда один региональный диалект возвысится над другими в качестве престижного или национального языка , как это произошло с мандарином, языком Пекина. Сравните с отвращением южной Индии к хинди.

Business Insider упомянул «ярость» и «демонстрации» в ответ на требования китайского языка. The Economist назвал их навязывание «спорным». BBC сообщила, что некоторые люди «отказываются говорить» на мандаринском диалекте китайского языка.

Из последнего комментария, о котором идет речь, « региональный раскол северного мандарина / южного кантонского диалекта » — я полагаю, что вы смотрите на разделение Северного и Южного Китая . Википедия по этому поводу полезна, но явно не показывает, насколько далеко это уходит в историю .

Есть древняя китайская пословица/поверье:

На юге лодка, на севере лошадь ( Nām chuán, běi mã )» .

что означает, как функционировало (или должно было функционировать) древнее китайское общество из-за различий в географии около 3000 лет назад , во времена династии Чжоу .

Человек, которому приписывают эту веру, - герцог Лю (公劉 / Gong Liu), важный предок династии Чжоу. Его присутствие все еще ощущается в современном китайском обществе в нескольких областях, таких как урбанистика , язык и поэзия.

В древнем Китае с недостаточно развитой инфраструктурой и ранними стадиями государственности существовала разница между Севером и Югом, которая заключалась не в том, на каком языке говорили, а в географии :

• Север : Равнины (открытая местность)
• Юг : озера, реки, горы (естественные преграды).

Результатом этого стал не только другой язык, но и что-то такое же основное, как еда, которая сохраняется и сегодня (с точки зрения предпочтений и основного рациона):

• просо (север - Хуанхэ)
• рис (Юг -- Янцзы/Жемчужная река)

Эта поговорка трансформировалась с годами, чтобы охватить больше, чем просто географию, и китайское общество выработало свое собственное (то есть китайское) самовосприятие этого разделения между Севером и Югом . Как объясняется в статье в Википедии, это скорее культурное различие, чем просто языковые различия, то есть « между мандаринским и кантонским диалектами » вашего вопроса.

Безусловно, мандарин, на котором говорят в северном Китае, несколько отличается от южного Китая. Но не путайте это с неприязнью «кантонского диалекта против китайского» .

Возможно, источник этой путаницы или стереотипов можно отнести к тому факту, что южный Китай имеет несколько диалектов, поэтому предполагается , что существует враждебность (между говорящим на диалектах югом и севером, говорящим на мандаринском диалекте)? ( см. цитату ниже )

Дополнительный контекст: информация о « китайском языке »

Сегодня вопрос о том, является ли мандарин языком или диалектом , вызывает немало жарких споров даже в китайском обществе ( опять же, см. цитату ниже ). То же самое можно сказать и о кантонском диалекте. Опять же, это не означает, что во время их дебатов возникает враждебность, я думаю, что дебаты полезны .

Наконец, я не собираюсь писать монографию по социальной истории китайского языка ( не в последнюю очередь потому, что у меня нет для этого квалификации) , но хочу дать представление о том, насколько сложным может быть обсуждение китайского языка — даже среди лингвисты и ученые — у меня есть цитата из книги « Современный китайский язык: история и социолингвистика» (Кембридж, 2014 г.), стр. 2–3 ( курсив мой ):

Основными диалектными группами являются Beifanghua ( мандаринский диалект ), Wu, Yue ( кантонский диалект ), Min, Kejia (Hakka), Xiang и Gan, из которых мандаринский диалект является на сегодняшний день самой большой группой, а его носители составляют большинство китайцев. численность населения.

Немандаринские группы также называют южными диалектами . Каждая из основных диалектных групп, в свою очередь, состоит из большого количества разновидностей, которые связаны друг с другом с точки зрения иерархии с тремя основными уровнями: поддиалектом, просторечием и акцентом. Например, в соответствии с традиционной классификацией мандарин состоит из четырех основных поддиалектов, а именно: северного, северо-западного, юго-западного и цзян-хуайского, каждый из которых может быть далее разделен на различные группы диалектов и акцентов. Стандартная форма современного китайского языка известна под несколькими именами . Он называется путунхуа «общий язык» в материковом Китае, гуойи «национальный язык» на Тайване и хуайи.«Китайский язык» в Сингапуре.

В случае, если вы пропустили первое и последнее предложение этой цитаты, есть по крайней мере 4 разных способа сказать мандарин для носителей мандаринского языка : putonghuà «общий язык» в материковом Китае, guóyi «национальный язык» на Тайване и huáyi «китайский язык». в Сингапуре и других частях Юго-Восточной Азии, а beifanghua относится к Северному Китаю. Скажем так, у китайского языка сложная история!

Таким образом, нет - между говорящими на кантонском диалекте и говорящими на мандаринском диалекте враждебности нет , но есть дебаты, и назвать это « враждебностью » было бы преувеличением и стереотипным разделением между Севером и Югом . Однако существует культурный разрыв между Северным и Южным Китаем , от древней истории до наших дней.

Как ни странно, люди на Тайване говорят на мандаринском диалекте. Так что «диалект» не является причиной раскола КНР и РПЦ. Вместо этого он восходит к гражданской войне в Китае начала 1930-х и конца 1940-х годов (прерванной японским вторжением 1937-45 гг.).

Исторически сложилось так, что раскол произошел между более традиционным, упорядоченным говорящим на мандаринском диалекте севером и более свободным и предприимчивым югом, говорящим на кантонском диалекте. Вот где диалект может вступить в игру (или, по крайней мере, служить прокси для более фундаментальных различий).