Были ли у римских завоевателей директивы/инструкции по интеграции или ассимиляции иностранных племен/народов?

Концепция молитвы римским богам, а также любому местному божеству означала, что Республика, а затем Империя могла ассимилировать множество культур. В конце концов, они всегда поклонялись одним и тем же богам, и теперь они могут иметь доступ ко всему хорошему, что дает Рим — см. Жизнь Брайана « Что римляне сделали для нас? ». Даже когда Империя стала христианской и навязала одну религию, большинство варварских племен хотели войти, потому что они видели преимущества пребывания в Империи, а не вне ее.

Официальной ассимиляции не было, но должны были быть построены первые дороги, чтобы легионы могли быстрее добраться до места. Это уменьшит межплеменные войны, увеличит торговлю и облегчит перемещение товаров/людей. Как только это произойдет, начнется иммиграция, местные жители захотят того же уровня жизни, что и в Риме, и, таким образом, произойдет романизация. В других местах это было военное завоевание, с войсками на улицах и военным положением. В одних из этих мест воцарится мир, в других нет.

У Сципиона Африканского есть общий метод расширения республики (Иберия, Нумедия, Карфаген), который включал в себя дружбу со всеми, кого он встречал. Даже его условия по отношению к Карфагену в конце войны были удивительно щедрыми, к ужасу Мэя в сенате. Цезарь отправился в Галлию, чтобы откликнуться на зов помощи местных племен. Его пригласили — по крайней мере, он так утверждает — потому что часть галлов хотела присоединиться к Риму.

Источник: Сципион Африканский: Больше, чем Наполеон Б. Х. Лиддел Харт. «Цезарь: жизнь колосса » Адриана Голдсуорти.

Я не уверен, что этот вопрос имел бы смысл для самих римлян. Вся концепция формальных руководств/директив ассоциируется с современным бюрократическим государством (особенно в его тоталитарных формах). Просто римляне так не работали и, вероятно, были бы поражены предположением о том, что Сенату или Императору необходимо официально определить такие процедуры. Никаких процедур не было.

Кроме того, они, как правило, были очень терпимы к другим культам, часто в конце концов сами их принимая (в течение нескольких поколений; культ Исиды — лишь один хорошо засвидетельствованный пример).

ДОПОЛНЕНИЕ: Тем не менее, у римского государства была политика, которая позволяла покоренным народам ассимилироваться в римское государство. Общий принцип заключался в том, что для этого потребовалось несколько поколений и некоторые усилия. Статья в Википедии о правах латиноамериканцев представляет собой достойное краткое изложение.

Они аннексировали территории для сбора налогов и коммерческой торговли, производства продуктов питания и интегрировали некоторых граждан для службы в легионах.

Интересно, что позже политика Рима, разрешающая массовую иммиграцию и получение гражданства для многих людей с аннексированных территорий, стала одной из многих причин окончательного упадка Империи.

Крупномасштабная иммиграция такого масштаба при правильном управлении может оказать положительное благотворное влияние на экономику, а при неправильном управлении может иметь пагубные последствия. Я считаю, что современное общество может извлечь уроки из этого — история имеет привычку повторяться, и мы должны уметь учиться на ошибках прошлого.