Все ли воплощения Вишну рождаются на восходе луны?

В ведической астрологии сидерический зодаик, полоса звезд, окружающих видимый путь Солнца по небу, делится на 12 равных Раши или знаков зодиака. Джанма Раши человека — это знак зодиака, в котором появляется Луна в момент его рождения. А Джанма Лагна человека — это знак зодиака, который появляется на восточном горизонте в момент его рождения. Например, моя Джанма Раши — это Ришабха или Телец, а моя Джанма Лагна — это Симха или Лев; см. мою карту рождения здесь . (На самом деле у меня такие же Накшатра и Раши, как у Кришны!)

В моем случае моя Джанма Раши отличается от моей Джанма Лагны, но, основываясь на описаниях их рождений в священных писаниях, я обнаружил, что в случае с Рамой и Кришной они одинаковы. У Рамы были Карката Раши и Карката Лагна, а у Кришны были Рибхаса Раши и Ришабха Лагна; см. этот ответ . И я только что узнал, что у Чайтаньи Махапрабху, которого Гаудия-вайшнавы считают воплощением, были Симха Раши и Симха Лагна. А Рамануджачарья, которого Шри Вайшнавы (как и я) считают воплощением, имел Карката Раши и Карката Лагну, как и Рама!

Итак, мой вопрос: существует ли какое-то правило, согласно которому все воплощения Вишну имеют одинаковые Джанма Раши и Джанма Лагну? Теперь, если чья-то Джанма Раши такая же, как Джанма Лагна, это будет означать, что во время их рождения Луна была выровнена с определенным знаком зодиака, а восточный горизонт был выровнен с тем же знаком зодиака, поэтому Луна и Восточный горизонт были выровнены друг с другом. Это означает, что все упомянутые выше фигуры родились на восходе луны, т.е. в то время, когда луна впервые появляется на небе (что не обязательно ночью).

Итак, есть ли писания, в которых говорится, что воплощения Вишну всегда рождаются на восходе луны? Кстати, если я не ошибаюсь, орбита Луны относительно Земли и вращение Земли относительно неподвижных звезд (в сидерическом зодиаке) совершенно не коррелированы, поэтому вероятность того, что Рама, Кришна, Чайтанья Махапрабху , а у Рамануджачарьи это свойство было бы случайно меньше 1 на 20 000. Так что здесь явно что-то происходит. Говорится ли в каких-нибудь работах по ведической астрологии, что есть что-то особенное в людях, рожденных на восходе луны, и все ли воплощения Вишну относятся к этой категории? Как насчет, по крайней мере, Пурна Аватаров?

Значит, вы говорите, что для Рамаватары луна взошла в полдень ?
@Surya Да, именно это я и говорю. Луна может взойти в любое время дня и ночи.
Если вы считаете Будду воплощением Вишну, то его популярная карта рождения показывает луну в 4-м положении от асцендента... но есть большие споры о точном годе рождения самого Будды...
@Tezz Я считаю Будду воплощением, хотя и обманчивым. В любом случае, возможно, это относится только к пурна-аватарам.
@Keshav Но и Чайтанья, и Рамануджа не были пурна-аватарами из-за того, что они были саньяси и, следовательно, лишены материального богатства.
@Surya Что вы подразумеваете под материальным богатством, вы имеете в виду богатство или вы имеете в виду внешний вид лица и тому подобное? Потому что даже Рама провел 14 лет своей жизни, живя отшельником в лесу. Между прочим, для справки, я не думаю, что Чайтанья Махапрабху был Пурна Аватарой или каким-то другим воплощением. В любом случае, возможно, уместное различие заключается в том, что Авеша-аватара против не-Авеши, а не Пурна против Амши.
@Keshav Я упомянул аспект аватара Пурны, потому что вы размышляли об этом. В любом случае под материальным изобилием я подразумеваю богатство. Изгнание Рамы — короткий период; даже Кришна первое десятилетие был пастухом. Я имею в виду, что у аватар Пурна есть и богатство, и отречение, а у двух других есть только отречение (не считая их духовного богатства).
@Surya Является ли необходимым правилом, чтобы аватара Пурны обладала как богатством, так и отречением? Я не уверен, как тогда такой критерий применим к Нарасимхе.
@Keshav Я не знал, что Нарасимха - это Пурна Аватара. Во всяком случае, я исхожу из того стандарта, что Пурнаватара будет обладать всеми шестью Бхага, которые составляют определение Бхагавана.
@Surya - Нарасимха - это аватар Пурна. На самом деле, это лучшая аватара, лучше, чем Рама и Кришна, потому что аватара должна была доказать слово маленького преданного мальчика, и это было мгновенно, в отличие от Рамы и Кришны. Нарасимха был единственным аватара, который доказывает нам, что Господь будет следовать за своим преданным до конца. Все остальные аватары были созданы после множества молитв многих девах и т. д., и им потребовалось много времени для достижения своих целей. В случае с Нарасимхой это происходит мгновенно.
@Surya - Вот почему, когда Господь Шринивас во время своего брака с падмавати должен был возносить молитвы кому-то, кто выше его, предложил это Ахобиле Нарасимхе, когда все боги, такие как Брахма, Шива и т. Д., Присутствовали в собрании. Этого достаточно, чтобы доказать, что Нарасимха аватара — это Пурна аватара.

Ответы (1)

Это хорошо хранимый секрет традиции Джйотиш Ачьюта-Нанда , который восходит к самому ученику Чайтаньи Махапрабху и недавно был раскрыт Пт. Санджай Рат и его ученики через различные тексты.

Итак, мой вопрос: существует ли какое-то правило, согласно которому все воплощения Вишну имеют одинаковые Джанма Раши и Джанма Лагну?

Почти готово. Точное правило ( точнее, его часть ) таково:

Луна должна быть помещена в лагну , и накшатра, которую она занимает, должна быть такой же, как и лагна -накшатра , чтобы джатака могла считаться амшей или пурна-аватарой Вишну .

Это, конечно, не единственный критерий, но один из основных, используемых как для подтверждения, так и для опровержения заявлений об аватарах .

На самом деле, используя этот набор правил, можно легко заключить, что Гаутама Будда не был аватаром Вишну.

Основы Джйотиш, Висти Ларсен, стр. 29

Это отрывок из книги «Основы джйотиша» Висти Ларсен , которая оказалась одной из учениц Pt. Санджай Рат.

  • Больше правил и тематических исследований можно найти по этой ссылке.
Все ли воплощения Вишну рождаются на восходе луны?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 8v