Недавно я узнал в некоторых статьях о хадисе, в котором говорится (я цитирую его так же, как они цитируются в статьях),
Ахмад достоверно сообщил от Абу Дарды, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершает вуду и делает это правильно, а затем совершает молитву в два ракаата, Аллах дарует ему все, о чем он может молиться, рано или поздно».
Хотя он утверждает, что имеет надежный авторитет, мне нужен более надежный источник для этого: Может ли кто-нибудь проверить подлинность хадиса, поскольку я не могу его найти. Также, если это подлинный, пожалуйста, укажите его степень подлинности.
Убедитесь, что в любом ответе есть все соответствующие ссылки для доказательства.
Это часть более длинного повествования в Муснаде Ахмаде № 26846:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ الْمَرَئِيَّ التَّمِيمِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَتَعَلَّمُ مِنْهُ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ: آذِنْ النَّاسَ بِمَوْتِي، فَآذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِهِ، فَجِئْتُ وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: قَدْ آذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِكَ، وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ، قَالَ: أَخْرِجُونِي، فَأَخْرَجْنَاهُ، قَالَ: أَجْلِسُونِي، قَالَ: فَأَجْلَسْنَاهُ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ K يَقُولُ: " مَنْ تَوَضَّأَ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُتِمُّهُمَا، أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ مُعَجِّلًا أَوْ مُؤَخِّرًا "، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:يَا أَيُّهَا الن вероятного
Это недостоверный отчет:
Мухамед бин Бакр не был честным и ненадежным и допускал ошибки при передаче. Ан-Нисай сказал, что он не силен.
Яхья бин Аби Касир был мудаллисом, и он неоднозначно передает это повествование. Абу Джафар аль-Акили упоминает, что он был из мудалитов и ирсалов.
Таким образом, это не надежно и не следует доверять.
Вы найдете много хадисов без добавления «совершает два ракаата», где говорится, что любой, кто совершил надлежащее вуду и помолился Аллаху, дарует ему все, о чем он может молиться, рано или поздно или, по крайней мере, между молитвами, которые он совершал с такими молитвами. вуду.
Вот 4 примера хадисов, которые очень похожи на хадисы, которые вы процитировали от имама Ахмада:
Достоверность хадиса
Теперь коротко о упомянутом вами хадисе, который был процитирован в Муснад аль-Имам Ахмад и описывает, что Абу а-Дарда хотел оставить некоторые слова Пророка (мир ему и благословение) людям, когда он почувствовал, что умрет, и это передано молодым сахабом Юсуфом ибн 'Абдуллахом ибн Саламом, который сопровождал Абу ад-Дарда' (да будет доволен ими обоими Аллах), впоследствии Абу ад-Дарда' добавил совет (избегать поворота налево или направо во время молитвы, особенно в фард):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ الْمَرَئِيَّ التَّمِيمِيَّ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ , قَالَ : صَحِبْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ , أَتَعَلَّمُ مِنْهُ , فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ : آذِنْ النَّاسَ بِمَوْتِي , فَآذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِهِ , فَجِئْتُ وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ , قَالَ : فَقُلْتُ : قَدْ آذَنْتُ النَّاسَ بِمَوْتِكَ , وَقَدْ مُلِئَ الدَّارُ وَمَا سِوَاهُ , قَالَ : أَخْرِجُونِي , فَأَخْرَجْنَاهُ , قَالَ : أَجْلِسُونِي , قَالَ : فَأَجْلَسْنَاهُ , قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ :
" مَنْ емилостный
Тот, кто совершает вуду и делает это правильно, а затем совершает молитву в два ракаата, Аллах дарует ему все, о чем он молится, рано или поздно.
, قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ , فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِلْمُلْتَفِتِ , فَإِنْ غُلِبْتُمْ فِي التَّطَوُّعِ , فَلَا تُغْلَبُنَّ فِي الْفَرِيضَةِ .
и а-Даракутни, который квалифицировал иснад как хасан, и есть другая версия , также цитируемая имамом Ахмадом и ат-Табарани и Ибн Аби Ассимом (в его книге «Аль-ахад валь матани») через Ибн Аби Сахля, от Касира ибн Яссара и Юсуфа ибн Абдуллах ибн Салам, где рассказчик (Сахл) не был уверен, сказал ли Абу А-Дарда 2 или 4 рак'а!
Самый слабый Рави в цепочке упомянутых вами хадисов — это Яхья ибн Касир يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ, который, как известно, был мудалисом и совершал ирсал («перепрыгивая» цепочку рассказчика).
О Мухаммаде ибн Бакре аль-Бурсани аль Басри مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ я обнаружил, что ибн Майн и имам Ахмад квалифицировали его как заслуживающего доверия, а имам аль-Бухари и Муслим цитировали хадисы, переданные им. Но, похоже, он не был известен как известный мухадис своего времени, поэтому у него всего несколько хадисов!
Маймун (Абу Мухаммад аль-Мурни ат-Тамими مَيْمُونٌ (أَبَو مُحَمَّدٍ الْمَرَئِيَّ التَّمِيمِيَّ) был квалифицирован как слабая цепь, чтобы быть неизвестной!
В то время как Юсуф ибн Абдулла ибн Салам является сахаби يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ (который был ребенком, когда Посланник Аллаха (мир ему) умер).
Таким образом, этот хадис никоим образом не может быть достигнут ни в одной из Версий без этого добавления «молитвы в два ракаата», которое я цитировал в первой части своего поста.
И Аллах знает лучше
Фикх-ус-Сунна Том 002, Сверхобязательная молитва, Фикх 2.033A. Фикх-сунна Раздел 19. Салатул Хаджа, Молитва в нужде Раздел: Салатул Хаджа, молитва в нужде.
Такалайн