Является ли этот хадис недостоверным? «... так что ищите лечение (болезни), но не лечите (болезнь) чем-либо, что является харамом».

Передано, что Абу ад-Дарда сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах ниспослал болезнь и лекарство, и Он создал лекарство от каждой болезни, поэтому ищите лечение (болезни), но не лечите (болезнь) чем-либо, что является харамом».

Ответы (1)

Этот хадис является слабым хадисом из Сунан Аби Дауд, классифицированным Аль-Альбани, согласно sunnah.com .

Изменить: как указали @goldPseudo и @American Muslim (в комментариях), некоторые источники отметили этот хадис как достоверный. Итак, я провел небольшое исследование и нашел следующий достоверный хадис:

Передают Тарик ибн Сувейд или Сувайд ибн Тарик: Ваиль сказал: Тарик ибн Сувейд или Сувайд ибн Тарик спросили Пророка (ﷺ) о вине, но он запретил его. Он снова попросил его, но он запретил ему. Он сказал ему: «Пророк Аллаха, это лекарство». Пророк (ﷺ) сказал: «Нет, это болезнь».

Абу Дауд [29:19]

Поскольку пророк Мухаммад (мир ему и благословение) запретил употребление алкоголя даже в медицинских целях, имеет смысл сказать, что все запретные вещи запрещены в медицинских целях. В результате хейт, опубликованный OP, является подлинным , поскольку многие источники пометили его как подлинный.

Хм. Согласно islamqa.info/en/170208 , Аль-Альбани классифицировал этот хадис как достоверный . Ваш ответ, вероятно, требует дополнительной работы, чтобы установить, какое утверждение на самом деле более достоверно.
@goldPseudo Сначала Албани классифицировал его как слабый, а затем в своих последних работах السلسلة الصحيحة№ 1633 он вернул его к достоверному хадису.
@ вы оба, спасибо, что указали на это. Я всегда считал, что sunnah.com верен, поэтому это стало для меня большим сюрпризом. В любом случае, я обновил свой ответ другим взглядом.
дорогой друг у меня тогда вопрос. многие из нас используют лекарства от кашля и т. д., они содержат немного алкоголя, но это чисто для целей лечения.. в другом хадисе говорится, что «Действия оцениваются по намерениям», поэтому, если наши намерения чисты, мы используем лекарство, содержащее спирт. чисто в лечебных целях, а что в этом плохого??
У меня нет доказательств/доказательств, но я где-то читал, что: используйте все, что хотите, в качестве лекарства, но харам не принесет вам пользы, но для вашего собственного удовлетворения вы можете продолжать и использовать это как лекарство, вы разрешено это делать.
Является ли этот хадис недостоверным? «... так что ищите лечение (болезни), но не лечите (болезнь) чем-либо, что является харамом».
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v