Является ли махамритьюнджая мантра той же самой мантрой, которую Шива дал Шукрачарье для оживления мертвых?

Шукрачарья, очевидно, попросил компенсацию асурам за то, что они были обмануты амритой, и после его аскезы Шива дал ему мантру мрита-сандживани. Это то же самое, что и мантра Махамритьюнджая?

Это вариант этой мантры, который называется мрита сандживани видья.
ха-ха @LakshmiNarayanan Что с тобой случилось? :-)
@Рохит. Борьба с видандааваатхам на этом сайте. Он растет до извращенных уровней.

Ответы (1)

Нет , это не та же Махамритьюнджая Мантра. Это особая мантра, образованная путем объединения Гаятри-мантры и Мритьюнджая-мантры определенным образом. У него есть особое название, а именно «ШукропАсита Мритьюнджая Мантра» или «Мритьюнджая Мантра, которой поклонялся / практиковал / овладевал Шукра».

Цитата из TantraSAra Кришначандры Агамвагиса, стр. 505:

атха шукропАсита мритьюнджая мантра ||

гаятри пратхам падам трямбакападьеикам татха |
gAyatri dvitiyam pAdam tryambakadvitiyam pAdam |
гаятритриям падам трямбака шешапАдам ||
мантро татха - Ом татсавитур вареньям трямбкам йаджамахе сугандхим пуштивардханам варгодевасйа ... ||

Таким образом, мантра формируется путем объединения Гаятри-мантры и Трямбака-мантры следующим образом:

Сначала добавляется первая часть Гаятри, а затем первая часть Трямбака-мантры. После этого добавляется вторая часть Гаятри-мантры, а за ней следует вторая часть Трямбаки. Затем добавляется третья часть Гайтри-мантры, а затем третья часть Трямбаки.

Теперь легко увидеть, чем, в конце концов, оказывается Мантра. Не полностью, но примерно так: «Ом татсавитур вареньям трямбкам йаджамахе сугандхим пуштивардханам варгодевасйа…. ||»

Способ/техника формирования этой мантры (путем добавления префикса/суффикса мантры к другой мантре) известен в тантрах как сампутана .

Затем в тексте дается дхьянам для Триамабаки Махарудры, которому следует поклоняться, а затем следует совершать джапу.

Evam dhyAtvAvAhya tryambakAya mahArudrAya namah ityanena pujayet |
asya japAt sarvasiddhirbhavati ||

В этом отрывке говорится, что пуджа-мантра, которую следует использовать в прайоге, называется «трямбка махарудрайя намаха». И в нем также говорится, что повторение этой мантры дарует все виды исполнения.

ОБНОВИТЬ:

Однако обратите внимание, что есть еще одна мантра, называемая Мритасандживани-мантра, посвященная Господу Шиве. Он также получен из Триамбака-мантры путем добавления префикса (X) как до, так и после обычной Триамбака-мантры.

Префикс X представляет собой комбинацию «Бхур Бхувах Свах» + «Джум Сах» (хотя и не дает точной мантры).

Но в тексте не упоминается, поклонялся ему Шукра или нет.

просто КАК вы находите эти вещи :-)? Это поразительно. В свете этого нужно быть фанатично настроенным против Шивы, чтобы отрицать, что Ригведическая мантра посвящена Рудре.
Рик, я бы хотел, чтобы ты был осторожен в раздаче мантр в ответах. Особенно во времена, когда гаятри переделывают в клубную музыку и играют в барах и пабах.
Да, я в основном тоже не даю, по крайней мере, не мантры из Агам. Но мантры не будут работать без посвящения. Кроме того, есть несколько других препятствий на пути к тому, чтобы заставить его работать на нас. Так что невозможно, чтобы кто-то взял мантру из одного из моих ответов и использовал ее себе во благо @moonstar
Ригведическая мантра посвящена Господу Рудре. Все это знают. также спасибо вам .. я просто немного знаю, читая некоторые книги и священные писания. На самом деле я покупаю много книг на такие темы. @СК
Неправильное использование и злоупотребление мантрами (с посвящением или без него) — это лока винасана хету.
да @moonstar- было бы УЖАСНО, если бы секрет Брахмастры стал известен - что, если бы он попал не в те руки?
Я обычно не даю. Но невозможно ответить на этот конкретный вопрос, не дав мантру. Так что позаботимся об этом в будущем. @Лунная звезда
сарказм : D- юмор : F @SK
Его используют для улучшения здоровья и жизненных сил. как его можно использовать не по назначению
@RakeshJoshi Должно быть, она в целом обеспокоена.